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第一百二十五章 传奇队的辩论赛

本书作者其他书: 绝世武仙 阴间大掌柜

这一两天,传奇队的群平台是热闹非凡,众说纷纭,群平台上传递出来的消息不断的更新着,刷着屏,应接不暇!

唉,小时候的教育不是就号召我们从小就要树立崇高的理想吗?有这一说吧!啊!各位兄弟。

原文来自于塔&读小说~&

有这一说啊!儿歌里就有许多啊!还有小学教科书里那些怀揣崇高理想的人物啊!

这样吧,分成两组!

主题是:理想是基础,还是现实是基础!

何小军.....你们作为辩论赛的正方,

牟友常......你们作为辩论赛的反方。

宗旨是:自由发挥、言者无罪、求真求实!

正方一辩:既然小时候的儿歌,大街小巷里宣传的都是理想,我们该不该坚持理想!

也可以说,我们在这一路的成长过程里,抛弃了理想呢?

或者也可以说,今天的我们是不是丢失了理想,所以很有必要重拾理想呢!

反方三辩:既然本来就有理想,又谈何抛弃和丢失呢?

原文来自于塔&读小说~&

既然本身就有理想,我们又何必去大张旗鼓的宣传呢?

既然都有了理想,我们又何必去处处张罗呢?

那试问,大部分的我们是不是从来就没有理想这样的概念,所以,不得不在长期的一段时间里,狂轰滥炸的灌输这个理想呢?

是不是也恰恰因为我们缺乏理想,更不承认理想,所以我们才想着到处去强调理想、书写理想,鼓吹更多的人去追求理想呢?

正方四辩:换个方式说吧,如果没有理想的基础,那些革命先辈们,特别是面对生死之际表现出来的大义凛然、义无反顾、英勇就义,难道说不是为了实现理想而迸发的精神力量吗?

何况当初的他们,面临的现实,比我们现在的现实更加的残酷吧!

反方一辩:每个时期的现实是不一样的,每个时期的苦难也是不一样的!

何况,历史以来我们在很多的时期里从来就不缺乏苦难!

更不能拿同一个标尺来衡量所有的年代!

自古以来,有理想的人,大多数都可以概括为英雄人物,自古以来就有太平本是英雄定,谁见英雄享太平的概括,既然有了这样的概括,这本身是不是一种现实!

这样的现实,谁还愿意去以理想作为基础呢?

有理想的人,有些时候本就可称之为英雄,可英雄又享不了太平,你说,谁还愿意去做英雄呢?谁还愿意去坚持理想、实现理想呢?

坚持理想或者为了实现理想而忽略了自身生死的人,不是炮灰吗?

人的天性,趋利避害!谁愿意放着安稳不要,去当炮灰呢?

所以,现实才是基础!

理想都是扯澹!

正方三辩:如果没有理想作为基础,人类社会能够进步到今天这个样子吗?

我暂且不谈先后问题!我说说几个现象吧!

第一,我们的历史里有很多很多有理想的人,例如刘关张,桃园三结义!颠沛流离、居无定所、生死未卜,还要实现复兴汉室,刘备当年考虑过现实吗?

那不是理想的基础力量,带来了精神上坚守、坚定,最终实现了三分天下才能概括的信念和理想吗!

第二,刘邦当年是一个帮着暴秦皇朝征召修骊山、阿房宫和长城民夫的泗水亭长,没有理想,他能够想到要去灭项羽吗?何况他还和项羽曾经是结拜兄弟......

第三,红军当年二万五千里长征,爬雪山、过草地,没有理想,有必要跋山涉水、披荆斩棘吗?

再说说外国吧!

美国的马斯克,即使负债累累、濒临破产、诉讼缠身,还依然要从互联网转行到航空航天领域,研发SPACE-X、星链、火箭回收、火星移民,你说这是具备理想在前,还是现实在前的现象?

梵高,生前籍籍无名,死后,名扬世界!一生颠沛流离,时常连饭都差点吃不起,还被人说成神经病,你说,这是具备现实基础条件以后,还是理想在前?

太多太多了,只要大家有心,这样的人和事,在我们生活的这个星球上,数不胜数、不胜枚举!

可是我想说的是,恰恰我们现在太缺乏有理想的人了!

我们还更应该在重拾理想前,耕耘好现实的土地,至少要让有理想的人,能够自由的呼吸,有一些生存的境地!

反方四辩:按你所说,还是要现实在前啊!没有现实的土壤,没有可以催生理想的现实,理想,永远就是理想!照不进现实的!

正方三辩:我刚才说的核心意思是,理想,本身就只是理想!

原文来自于塔&读小说~&

可是要实现理想,必然要有适合理想生长、发育、长大、成熟的现实环境!

这本身并没有问题!矛盾的是,现时我们承认欲望,不承认理想!你知道吗!我们不但不承认理想,反而在打压理想,没有给实现理想的现实配置对应的土壤和环境,这才是我想说的!

可是抛开土壤、环境等这样的现实,总有一些人,生来就具有理想,是肯定的!

就像有些人说,有人天生就是坏人,有人天生就是好人!

反方二辩:现实里,吃不了饭,还要谈理想?还能够坚持理想吗?

正方一辩:唉,你别说!真是有理想的人,真就是即便到死,还要高呼着为了实现理想,可以殉难、可以献身!那样的人,牛逼的一塌湖涂是真的!

还有呢,你开口闭口说的是吃不起饭了,还要谈理想,在你的意识里,已经说明了,现实是基础,理想可有也不可有!

能活着顶要紧,管它什么理想不理想的!都是扯澹!

从这个角度来说,你没有理想的基因,也配不上理想这样的崇高词语。

韦定刚:不要攻击人,也不要道德绑架!只谈现象,只围绕主题辩论啊!

正方一辩:收到,队长;

反方二辩:好的,韦总;

反方二辩:正如我方一辩刚才陈述的,人的天性使然是趋利避害,在现实里,人们是不是更多的选择了利!

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往;

理想是一个在没有实现以前,叫空洞、乏味的词语,你们称之为崇高!

既然空洞乏味,暂时还无影无踪,你说,人趋利避害,趋的是理想的利,还是现实的利?

如果在实现理想的路上,没有面包,没有牛奶,甚至有可能处于危险、危机,人们是避理想的害,还是趋现实的利?

我想的话,大多数人都会对现实妥协,赢取到现实的利!而理想,就永远是理想!

甚至于,背离、无视现实趋利的人,一定会被定义为傻逼、蠢猪,这一点不过分吧!

正方三辩:唉,你还别说,正是人类历史长河里那些看起来像傻逼、蠢猪一样坚持理想的人,抱着真正的为子孙后代谋福利、过上更好日子的人,改变了世界的进程,引发了人类的进步,更发明了科学,制造了更多的现代技术,所以理想,才能称之为崇高!

当然理想有些时候也有伪装的理想!譬如法西斯德国,希特勒;奉行军国主义的二战日本;他们那样的理想,不过是自私自利的欲望,穿上了理想的外衣,最终带来了自己民族的灾难和当时的世界一时的困苦。

总而言之一句话,真正的理想是充满爱、充满人性关怀的价值取向,而不是实现自身企图的欲望,才能称之为崇高!

而正因为崇高,境界太高,以至于我们很多的凡夫俗子搞不明白、弄不清楚,就胡乱的定义了他们叫傻逼。和我们大多数不一样,是症结!

反方四辩:那你说说,如果没有现在的交通,没有现时的经济,我们还能够踢球吗?还踢个球啊!

正方一辩:唉,你别说,如果真的热爱足球,交通和经济都是后面的配置!

首先是我们有踢球的想法,爱踢球的举动!我们能够想着组建一支球队,更好的实现踢球的想法,我们才会来在我们想法的基础上,去实现踢球的愿望、踢球的理想!

而我们常常蹦出的一些想法,特别是积极的、对身心有益的想法,恰恰是理想的雏形!

......

一场群平台的辩论赛,甚嚣尘上,复又渐渐安静了下来,全队除了杨鲲是提出了主题而没有参与以外,韦定刚作为裁判,李飞作为记录员,其余的队友们分成了两组,激扬着文字,激发着思路,也激动了大家的心灵,带来了更多的思考!

一场辩论赛,队员们似乎还是意犹未尽,群平台里,时不时的还会星星点点的复燃着一些信息,老男孩们更没有想到的是,思想碰撞,辩论观点,也是一种别样的、积极的人生体验!

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