落地秀才李琳正对商鞅变法进行了九个方面的概括：
1、推行法制。在商鞅变法之前，华夏国家普遍的情况是延续了西周流传下来的礼教制度。虽然诸国征战，权贵争权的乐崩礼坏局面使得这种制度越来越难以维持，也越来越脱离时代的要求，但浓厚的礼教文化和强大的贵族势力；使得这种制度能够在变法浪潮的冲击下顽固的生存下来。
商鞅变法之前已经有李悝在魏国推行新政，吴起在楚国变法；其他国家也有变法的举措。
但李悝的新政侧重点在经济层面，吴起变法则失败了；他们都没有改变所在国的根本制度。
其他诸侯国的变法还比不上魏国和楚国，只有商鞅明确提出并在变法中贯彻了用以取代礼治的“法治”主张。
商鞅写了一本书叫《商君书》，《商君书》中一再出现“以法相治”、“垂法而治”、“缘法而治”的字句。
商鞅认为，治国要靠法，人民和官吏都必须守法，只有法制，才能使国家大治，如果不依法制国，国家必然衰落。
至于儒家所鼓吹的忠孝仁义之类，在实现法制之后自然就会成为现实。
商鞅还把法的作用强调到极点，甚至提出了“有道之国，治不听君，民不从官”的主张，即使君主本人也必须依法行事，他的决定如果不合法，则不能生效。
李琳正说到这里，白埔接上道：“李秀才讲得好，看来你对商君的变法是做了研究的是不是？”
李琳正一怔，点点头道：“是啊，学生对秦朝的历史做了全面研究；又结合汉朝的制度做了对症！”
李琳正正着伸长脖子咽了一口唾沫道：“汉朝在文景二帝时实行的黄老政治，推崇与民生息的无为国策；但刘彻做了皇帝后他走的却是商鞅变法的路子，可是名义上是罢黜百家独尊儒术！不过刘彻皇上的执政理念使正确的，法家、儒家巧妙融合受到老百姓的拥护；还改变了几百年来华夏民族被匈奴欺负的境况，三大战役将匈奴单于彻底赶出蒙古高原和河西走廊；张掖、武威、酒泉、敦煌四郡的相继建立，标志着大汉政权走向辉煌！”
白埔见李琳正为刘姓汉朝唱赞歌，有点不大高兴地说：“李秀才概括的商君变法白某举双手赞同，可是你给汉朝唱赞歌却是万万不能的；难道忘了我们是灭汉复秦的铁血团！”
李琳正凝视着白埔不吭声，眨巴眨巴眼睛嘿嘿笑了几声道：“白将军稍安勿躁，小人还是接着讲述商君变法的事情吧！”
２．确立土地私有发展农业。这个举措并非商鞅首创，不仅李悝新政时已经颁布类似法令；且在商鞅任左庶长之前，于那场着名的辩论后；秦孝公已经颁布《垦草令》。
商鞅的贡献在于使其成为常制，更重要的是确立了按亩征税的制度；在新制度下土地收入除赋税外都归土地所有者，土地出产越多收入就越多，生产积极性自然高涨。
这样一来既增加了国家的田赋收入，又使人民得以公平纳税；意义重大。
秦国之所以富强，根本的“妙方”在于鼓励耕战；而对土地制度的变革，是“耕”这方面得以迅速发展进步的首要原因。
为了发展生产，新法还进一步规定：努力耕作和纺织，生产的粮食和丝绸增加的人，可以免除其徭役和赋税。
３．取消世卿世禄制度，开创以军功受爵的制度。所谓世卿世禄，也就是西周以“亲亲尊尊”为原则；按血缘关系实行分封，由嫡长子继承父亲爵位；次子庶子降级为官，世代永享富贵的制度。
不用说，在这种制度下人的地位在母亲腹中就已决定：基本上贵族永远是贵族，平民永远是平民，因此无论贵族还是平民，一般来说都没有奋发向上的动力，整个国家处于浑浑噩噩的状态中。
楚国就是典型，国家对贵族封地不能直接征税，影响了国家收入。
更可怕的是贵族世代统治封地，日久年深，势力庞大；一旦有了“奋发向上的动力”，那么君主的末日也就到头了；齐国和三晋就是典型。
而废除贵族世袭制度，改为以军功封爵的制度可以一举三得：
一来既然军功是发达的最好途径，在厚利的驱动下人们自然会努力奋战。
二来平民有了飞黄腾达的机会，会为了自己而战，战斗意志非同一般。贵族不立军功就要失去爵位和收入，也会努力进行战争。
第三个好处是贵族不可能世世代代都立下军功，富贵难以长久；当然也就不会形成庞大势力，威胁君主。
秦国历史上难见权大欺主的贵族，即使便是吕不韦也是一击即倒。
“讲得好！”白埔喝喊一声，为李琳正点赞。
李琳正讪讪而笑，双手抱拳向白埔躬身一礼，接着道：
到了秦始皇时代，照淳于越的说法连皇帝的子弟都成了平民，跟春秋战国时代各国贵族势力之庞大牢固相比；可以说秦国的贵族简直没有势力可言。
４．利出一孔。所谓利出一孔，就是获得利益的途径只有一条，这是一种文学化的概括。
在商鞅变法的实践中，秦人获得利益的途径实际共有三条：一是农耕；二是战斗；三是告奸，也就是告发犯罪行为。
原文来自于塔&读小说~&
５．钳制人民。看过《商君书》可以明白，他绝不是一个爱人民的人。“有道之国，务在弱民”是他的主张。
变法中把这一主张落到实处的是建立什伍连坐制。
什伍制的创立者是管仲，商鞅的“创造”是将它与连坐联系在一起。
人民每五家为一保，两保十家彼此监督，一家有罪，其余九家有检举揭发责任，若不检举，一经发现十家连带处罪。
除了平民的什伍连坐外，军队有军伍连、官吏有职务连坐，加上轻罪重罚、鼓励告密，秦国人民简直就像生活在互相倾轧之中。
商鞅变法的法令刚刚颁布时，秦民有说法令不好的；后来法律坚持实行了十年好处充分体现出来，这些人中有人改口称赞法令。
商鞅却说：“这些都是搅乱政治的人。”把他们统统流放边疆，于是从此没有人再敢议论法律……