名字的奥妙（8）
现代人.给孩子起名，其实就是代表着家族和父母对孩子的期望。比如期望孩子做有道德的人；期望孩子学识渊博，博学多才；期望孩子身体健康、姿容俊美；或者期望孩子生活富足、事业有成；期望孩子生活平淡，平平安安；期望孩子自立自强、功成名就；还有些家长反其道而行之，偏偏给男孩子取女生的名字，或者给女生取男子的名字，那都是宜昌话所说的：萝卜白菜，各有所喜，各有所爱。
而在传统意义上认为，给孩子起名一定要排八字，分析命局旺衰，确定用神，这是取名的基础；再就是姓名的天、地、人三才配置要喜相生，忌相克；同时不管取什么样的名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数，还要注意到男女有别；当然，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足；姓名的字音要优美上口，字意要文雅，字形也要端正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
不过，因为早就听说过汉民族取名讲究"女诗经，男楚辞，文论语，武周易"的传统，不知这种说法从何而来，不过我们的古人倒确实很喜欢引经据典，我也有这个习惯。虽然有数典忘祖的倾向，可是在有了自己的小孙女，体会到了"隔代亲"的愉悦之后，就开始临时抱佛脚，翻出《词源》、《辞海》《诗经》、《论语》还有《唐诗三百首》和《宋词选》又搬出来，倒有了些重温旧时读书的情景。
对于老王家的孩子的取名自然有更高的要求。所谓"天下无二王"，就是说王姓无繁体简体之分；拼音：ang，笔划：4，吉凶：吉，五行属土。男性姓名的最佳格局是：5，，1，5，1等，五行忌火土等不宜。女性姓名没有最佳格局，但要慎用1，，等数理，以灵活运用姓名学原理，起到相对最好的名字。于是就需要根据出生的时间，列出生辰八字，分析四柱*支关系，理清阴阳五行生克，细察季节时令特点，找出八字喜神用神。然后按照八字五行喜用，姓氏特点，参考大运流年走势，对三才、五行、数理进行全面考虑，以找出最佳取名格局。
于是就囫囵吞枣的学习了八字天元。天元是姓名学中八字数理的应用，天元指的是四柱中的天*，而天元的推算，就是通过日*与其余三*的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益、命之贵贱的判断。天*化合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。比如，其中自有万千变化，恕不一一道来。
再就是通关用神。用神就是八字或大运中对自身日*起到最重要作用的那个五行，也就是说对自身日*起到补偏救助作用的最需要的那个五行。这个五行不管出现在八字中，还是出现在大运中，都叫用神。出现在八字中的，叫原局用神，出现在大运中的，叫行运用神。选择用神的原则，主要从综合平衡的需要，找对日*能起扶其过弱、抑其过强的那个五行。
众所周知：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这里指的就是物极必反，而知道了八字天元、学习了通关用神，就扶其所短，抑其过强，使之得到平衡和统一，就不但可以做到水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。
孔子说："名不正则言不顺"；苏东坡说："世间唯名实不可欺"；严复也说："一名之立，旬月踟躅"，由此可见姓名之重要。不得不感谢那位日本学者雄崎健翁将中国的方块字的笔画加上《易经》的思路，再加上圣人先哲的观点和自己的一些见解，在十八世纪末，十九世纪初创立了"圣学"，其实就是中国的姓名学说，从而风靡日韩、新马泰、港澳台，当然，现在林林总总的算命网站和软件，都是以此为依据的。（未完待续）