而今当务之急是修行孔裕功法，如此楚云展也明白。
在此之前，楚天迫切想知晓，是否可以人为创造一个极昭象体质者，如中昭象体质者那样，如此楚依和楚缘便也能修行孔裕功法。
“灵气液之上有仙气液，仙气液不是我们这个世界所能有的。仙气液之于第二世界之珍贵，犹如灵气液之于我们第三世界。”
仙气液，只有去第二世界寻找；而只有成仙才能去第一世界。天冲圣地！忽然楚天想到了荒芜之地中心的天冲圣地废墟，那原本是第二世界天冲圣地的旧址，或许在里面有残留的仙气液。不过他随即想起，即便是四度仙人洛溪也不能进入中心，只在外围远远看着。
孔裕功法相比辟玉功来说，困难翻了两翻；花去六个多小时，直到晚上，楚天才学会。楚云展用真气操纵着乱石片刻搭建了一个石屋，又用真气催动灵气液，让石屋之内的灵气度到达极限4.0，以为修行之地。
既然他已回来，自然是不会再让楚天待在楚府，那是无奈之举。众人找不到的地方于现在的楚天来说才是最安全的。
明白楚云展意思之後，楚天忙问道能不能把楚缘带来。
天色已晚，楚云展要赶去楚府，也不回答，扔给楚天一本笔记，“放着你这么好的天资和资源，现在你才是一脉高阶。等你二脉初阶修为，传讯给我。”
楚天接过笔记，先看楚云展给他翻到的那页，知晓为何他会如此说了。原来昭象体质是多种可能的，不是只有经脉、内劲，还有其它的诸多情况。丹田屏障是寻常人四倍是因为丹田的容量比常人大四倍。如此情况，丹田容量大于常人，昭象体质或有或无，并不一定：若有，少昭象1.5倍，中昭象2.0倍，上昭象3.0倍，极昭象4.0倍。
昭象四等是对体质天赋的统称而没有进行详细的分辨。
4.0灵气浓度，应当就是楚云展所能做到的极限。仙人提高灵气度，是通过灵树的聚集，哪有楚天这种直接以灵气液的。
这么好的修行条件，楚天一边修行，一边看那笔记，一边和楚依谈论。
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王朝之地是人类开发拓殖区域的统称；实质上是有两部分：中央之方圆五万里的繁花城和环绕繁花城的十二个王朝。
这十二个王朝的三百六十多州才是真正意义上的王朝之地。然而如此不意味着王朝之地外没有人类居住，不过不是这样的规模。
繁花城向外环绕一万里有一个湖曰“凤栖”，传言曾有神凤来此，因以此名。此湖是繁花城和王朝之地的分割带。
凤栖湖之北，由东而西分别是燕王朝、晋王朝、韩王朝、郑王朝；燕王朝向南、凤栖湖之东依次是齐王朝、薛王朝、徐王朝；徐王朝向西、凤栖湖之南依次是楚王朝、沈王朝、姜王朝；姜王朝向北、凤栖湖以西、郑王朝以南是杨王朝、陆王朝。
“楚依，你不觉得奇怪吗？这必定是人为而不是天然形成的。我感觉那个凤栖湖很有可能是圣人挖掘的，这布局太王朝了吧！”
事实上就是如此，王朝之地乃是锦绣阁改造布局的。
十二个王朝，每个王城有四个学府，皆是繁花城四个圣门的分支：天恒学府、天协学府、天焰学府、天鉴学府。每个学府每年所收的学生数量不限，天协学府最多，天恒学府最少。四个学府各有所长，天恒以道法，天协以密法，天焰以攻伐，天鉴以技艺，乃为繁花城四个圣门挑选资质卓越者。
这些楚天是如此理解的：如果把郡城、县城的学馆比作中华国小学的话，那么州城的学府则是初中，王城的四个学府则是高中，繁花城的圣门则是大学。
如此来看，“升学率”极其之低，绝大部分人只是小学生的水平。若楚云展则似乎是被高中的教师收为弟子以後向着高中教师的方向努力。可是为什么楚云展没有从学府脱颖而出，进入圣门呢？
楚云展的笔记回答了这个问题：年龄限制。四大学府弟子的条件是三十岁之前的四脉修为者，一个周期为四年；假如是二十八岁入学府那么只能修行两年到三十岁，除非你在三十岁之前修为突破到五脉才可以继续。
繁花城四大圣门的进入条件是在十八岁之前修为到六脉初阶。
“不对呀，为什么祁曼丽的条件是二十岁之前呢？难道是因为她是少源象天赋的缘故？可为什么天璇圣门的仙人不直接把她招进去呢？哦，或许是她的上昭象体质在圣门仙人看来还是有点弱，放弃又不人心，于是宽限了两年。”
十八岁六脉修为，不要说楚云展了，就是许多王朝的子弟都做不到这点。若赵嬛十八岁才五脉中阶修为，公府之家的郡主都做不到这件事。
这个条件摆明了就是为难人的，既要有极昭象的资质，也要有王阶吐纳功法，更有高阶的道法，还要有充裕的资源。如此，岂不是特为王朝的公主、王子准备的？
天璇圣门为何没有在王城设立学府？最可能的情况是，那是超出了其它四个圣门的势力，因而不屑于在王朝之地设立“附属高中”。
那枚祁曼丽的无形透明耳坠！这可是极其珍贵的，若是在二十岁之前修为到六脉岂不是能够进入天璇圣门？有一点必须要弄清楚，那个耳坠法宝是特为祁曼丽准备的还是一种天璇圣门进入的凭证，所有人符合条件都可以进入？
燕王朝二十四州，之北是非其统御但属于燕王城范围的燕北六州。二十四州则有二十四个州牧，每个州牧都是一位一度仙人。
燕王城君王之下是国公贵族，分为二等：一等国公两家、白家是其中之一，二等国公六家。一般意义上，国公之家或者公府之家才可以称作“世家”，乃是可以百代继承而不坠毁的。
如此完整的王朝之地贵族体系：国有三等，王国，一等公国，二等公国；若洵州、渔州，诸侯府联合自治，在于尚未有仙人统御之。王、公、侯、伯、士五等，每上升一个等阶，困难度上升一个等阶；若庶民之家三代而成士，则六代而成伯，则十二代而成侯，则二十四代而成公。