那个时候奴恩一心想死，哪还有心情去想这么无聊的问题。
我说：“你想看人吃人，只要出去看看那些贵族就行了。他们就是吃人不吐骨头的人，看我这么一个死囚有什么意义？”
送饭的小弟说：“他们都说人呆在这个牢房里，时间久了就会变成疯子。什么恐怖的事情都会做出来。但是你已经在这里呆了三年了，怎么还是很正常啊？”
我说：“你喜欢疯子吗？”
送饭的小弟说：“当然不喜欢。”
我说：“那你为什么一心要看我变疯子啊？”
送饭的小弟说：“因为好奇。你跟别人都不一样。你敢去碰贵族的女人。不怕死，胆大包天。而且非常能忍受痛苦。我很想变成你那样的人。”
我轻轻叹了一口气说：“如果你真成为我这样的人，你是不会喜欢的。”
说完我就不再说话了。送饭的小弟又东问西问，一直到确定我不会再说话，他才离开。
监牢里的饭菜营养太差。有了利悉的乾坤袋，几乎可以吃到各种美食。他在里储存了这片大陆上各种出名的美食。所以我肯本不再在乎是不是有人会送饭进来。我随手就把那些饭菜收进了乾坤袋里。里面也有一个专门回收各种垃圾的回收站。也是一个有空间魔法阵的法宝。
我发现魔法真的很方便。因为异能者的神通都需要他的本体不断为那个术提供能量。但是魔法师们则想到很多办法，可以通过一些法宝，或者是一些咒语，而让某一个物品拥有某种异能。这样就把异能者从那些术当中解放出来，又能享受到那些术带来的方便。
所以我开始思量要不要先修习魔法。毕竟这是我最弱的环节，其他的功法都有非常丰富的修炼经验。可以按部就班地修练就行了，并不需要特别加强的地方。
最后我终于选择了当前最重要的修行路线图。
我在乾坤袋中拿出一本很破旧的魔法宝典，翻译过来就是《亡灵书》。这是一部暗黑系的魔法宝典。据传说是在一个魔盛行的年代，由当时最历害的亡灵系魔法师集体创造出来的。但是在这个年代，这本书是禁书。如果被僧侣协会的人知道了，那么就会被追杀。
奴恩虽然不认识字，，但是利悉记忆里可是有很多种语言可以用。只是因为不是我自己的东西，所以翻译起还是很困难。就算你有强大的百度，也不见得可以第一时间搜索到你想要的信息。
但是因为这本书是我手头上唯一可以依据的理论书，所以只能一边学习这本书当中的语言，一边按照这本书上的内容修练。
利悉这本书是杀了他的老师以后，抢过来的。他的元神吞蚀之术就是在这本书上学到的。而他的老师就是在进行元神吞蚀的过程当中被利悉杀死的。
一旦这种转生之术成功，那么旧的灵魂就找到了新的肉体，再一次展开自己的生命之旅，而且是在完全不损失自己前世经验和记忆的基础上，继续展开自己的生命。
但是这个术有一个最大的危险就是，施术之时，施术者是完全没有任何防御能力的。因为这个时候，他的元神出窍，对于肉体完全没有掌控能力。而如果元神吞蚀成功之后，元神的巨大能力并不能借由新肉体迅速施展出来。元神庞大的能量与神通都需要和新的肉体进行磨合。也就是说那些术都要重新修炼出来。
毕竟知道和做到是完全两回事。
所以利悉的老师才会被利悉杀死。就是因利悉发现了他的秘密，在他的元神刚刚侵占到一具新肉身以后，对他痛下杀手。
所以利悉每一次进行元神吞蚀，都要找一个密室。而且这个秘密一直都只有他自己一个人知道，不管是儿子、老婆还是徒弟他都没有告诉过。这也是他能成功进行这种邪恶的法术，几千年而不被别人发现的根本原因。
《亡灵书》的第一章论术了魔法起源和主要流派。
魔法最开始起源于人类对于自己精神能力的认知。当人类发现自己拥有强大的精神力量，可以改变、*纵和控制外部的物质世界。他们就开始把这种方法理论化系统化。并且开始思索为什么会这样。
这本书上记载最初的魔法是没有好坏和善恶的。那个时候的魔法比较注重于世界基元素的修炼。这本书上记载，世界是由基本的四种元素构成。那就是土、火、水和风。
最开始的魔法都是围绕着怎么*给这四种基本的元素而展开。但是后来这个世界出现了黑暗魔法和光明系魔法。
光明系的魔法注重生的力量，把生看作是好的事情，把死亡看成是不好的事情。这样就发明了很多可以大幅延长寿命的魔法。
但是与生对立的死，同样拥有众多的信徒。他们认为生的力量是由神来掌管的。虽然光明系魔法大力发展，但是并没有一个魔法最后可以靠法术而造出一个活人来。但是死亡就不同了。黑暗系的魔法认为人可以掌管死亡。只要你足够强大，就可以杀死别人。这种事情被允许发生，就代表神赐给了人类掌管死亡的权力。
在魔法发展的第一个时期，这批魔法师被命名为修元者。
到了魔法发展的第二个时期，光明系魔法师被称为祭司，黑暗系的魔法师被称为亡灵法师。
后来在两大派系的争斗与融命之中，出现很多流派。
这其中最著名的就是控神者、摄魂者、天行者、变身者、穿梭者。人类历史上曾经有一个魔法盛行的年代，在那片魔法大陆当中，曾经出现过无数位魔法奇才、天才、鬼才。但是突然有一天，这个魔法大陆与那些无比强大的魔法师一起烟消云散。
看到这里我突然想起了失落的文明，沉没的亚特兰提斯大陆。
我本来以为这些亡灵法师就是那个大陆上的人。但是看来只是后人整理出来的。
这本书的第一章介绍了魔史的演变史。虽然说并没有说得太清楚，但是我已经了解了一个大概。
徐世远在他的修行日记当中，说过人类历史上应该有一个时代是各种异能者盛行的年代。这可能来自于他的前世生命经验，也可能是他推现出来的。
现代的异能者，都只不过是古代魔法师的变异版本。方平那个年代的异能者，因为少了很多魔法知识，所以只停留在对自己身体本能开发的状态当中。还没有把那些特异功能大规模应用的万事万物之上。这就好像又重新回到了修元者的年代。修炼自己身体最原始的能力。
科学家发现人类的右能拥有很大的潜能。但是并不能给出这种潜能具体的内容和范围。
方平那个时代的人类文明是建立在左脑的语言逻辑思维之上。左脑的逻辑思维可以处理非常单纯的物质世界。也就是用科学试验的方法，来认识这个物质世界。
但是物质世界在整个宇宙之中只占很小的一部份。一旦涉及到反物质与暗物质的肉容，科学就开始变得无能为力。
这就如同你不能用科学试验来验证人心一样。同样的事件，在不同时期，和不同人群当中，会有完全不同的反应。这在金融市场当中随处可见。
我们之所以会处在这样一个由左脑创造的文明，到底是随机事件，还是因为我们曾经选择过右脑文明，最后亲眼见证过它的灭亡。
既然魔法并不能让人类可以一直生存下去，那么也许科技文明可以做到。
经过了不同的时空的历练，我的思维已经被找得太开。一想就会想到很远的地方去。
这部《亡灵书》后面记载的就是黑暗系的法术。
从最简单的诅咒之术，到吸取别人精元的摄魂术，再到元神吞蚀之术。甚至最后我看到了起死回生术。只不过这个术只说出一个大概，并没有详细的修练与运用方法。
我用了大约有半年的时间，才把这本书看完。
看完以后，我了解到自己的力场异能，是由修元者这个体系演变出来的。只不过我不是只修练基本的元素，而选择了一个更高层面的能量。
能量是分层面的，它向下分，可以变成属性越来越多，矛盾越来越多，变化越来越复杂的体系。如果向上分，就变成属性越来越少，矛盾越来来越小，变化越来越规律的体系。
世界各国的文化当中，把世界种能量统一在一个名称之下的文明并不多。汉文明的《易经》系统是说得最好的。
我可以想像到当初修元者应该也会演变成两个修炼方向。一个是修炼越来越细小属性的能量。一个是修炼越来庞大的能量。
所谓的力场场异能，实际上是放弃了很多可以很快上手的简单能量的修炼。而通过感悟地球磁能变化，而发展出来的一种能力。
我对于怎么吸收别人的能量，不管是精元还是灵魂都没有性趣。控制死人的一些法术就更没有想法。这样这本《亡灵书》对我的用处就真不大了。不过我还是觉得把时间花在这本书上还是很值得的。因为至少我对于那个一直处于模糊状态的魔法大陆有了进一步的认知。
而奴恩所处的这个神巫时代，则只是一个魔法文明的阉割版。
因为这个时代的统制者，封闭了普通人学习魔法的道路。把魔法当成一种统治工具，当成是自己的私器。
然后建立起一个由上到下，等缘制度森严，层层剥削的社会结构。
而在《亡灵书》上记截的那个魔法大陆则是一个群雄并起，百家争鸣的时代。没有一个强者真正可以统治那片大陆，也没有一种魔法可以天下无敌。
不知道为什么，我心中对那个魔法大陆充满了向往。
看完《亡灵书》之后。我掌握了简单的五行*纵之术。可以控制最基本的五行元素。《亡灵书》当中提到四种基本元素是土、火、水和风。而中国文化则认为世界最基本的元素是金、木、水、火、土。这是我一直没有想清楚原因。当初听楚焕老师讲课的时候，他好像提过，金和木代表生命加入了物质世界，金代表生命的收敛，木代表生命的扩张。
不管这其中真正的原因是什么。我还是倾向于五行的修练，而不是四相的修炼。这可是只是一种思维习惯吧。
修成简单的五行*纵之术，同时也加强了五行指的威力。真气修炼到一个很高的境界。因为有了元神的支持，可以使出一些非常变态的武技。这和中国神话传说当中的仙人法术有很多相似的地方。
力场异能更是突飞猛进到A级水平。奴恩的修炼速度比方平还要快。真是山外青山楼外楼，变态之外有变态啊！
以这样的修炼速度，我看用不了一年，我就可以再一次修炼到天行者的境界。而这一次我是靠自己，这才有成就感。
修炼到了一个阶段以后，就会进入平台期。
我现在就是到了这种状况之下。再闭关修练已经没有什么意义了。是时离开这个讨厌的牢房了。
而且最重要的是，我应该可以成为一个强大的僧侣，迎娶我的亚德琳为新娘了吧？
在奴恩的心中，始终都有一个执念，就是娶亚德琳为妻，让她过上幸福的生活。
但是在这个阶级制度森严的社会当中，奴隶出身的奴恩是完全没有任何机会实现这个想法的。
所以我才会这么积极地修炼魔法。有了魔法之后，就可以成为僧侣。有了僧侣的身分之后，就可以进入到统治阶层当中。如果再立下战功，那么很快就会有自己的封地。这个时候，就可以成为一个贵族。这时代娶亚德琳才顺理成章。
想出去的念头一起之后，我就开始思索怎么出去，才能伤亡最少，影响最小？（未完待续）