一路上，罗铮给我讲说着，白马寺的历史。原来，东汉明帝，有一日梦到了一个金人，从西方而来。第二天上朝的时候，便把这个梦告诉了群臣。
有一个博学的大臣，告诉圣上说:“这金人是西方的神，名字叫佛陀耶！”
明帝听了深以为然，便派遣使者，前去西方求佛。使者奉诏出访，在路上竟遇到了两个，前来传法的僧侣。
使者向他们，传达了皇帝，希望佛法传入中土的意愿。两个僧人很是高兴，当即跟随使者来到洛阳。与他们同行的，还有一匹驮着大量经卷佛像的白马。这个事件，是汉传佛教兴起的起·点，被后世称为“白马东来”
剧记载那两个僧人，一个叫释摩腾，一个叫竺法兰。自称精通三藏经典。明帝与他们交流的很是愉快，便命人将他们安置在鸿庐寺中。那时的鸿庐寺并不是寺庙，而是接待外国使臣的专用驿馆。与如今的钓鱼台国宾馆，有类似的用途。
释摩腾与竺法兰，住进鸿庐寺，便开始了讲经说法。一时间，洛阳城中万人空巷，听众如云。更有人听闻有两个僧人在此说法，从山东，长安甚至更远的地方，赶来听取他们的法会。
由于听众太多，一时竟影响了鸿庐寺的正常工作。明帝遂下旨，将鸿庐寺迁到别处，原来的地方，作为弘法的场所使用。
因为是白马驮了经卷前来，此地便被称作白马寺。从那时起“寺”便成了佛教庙宇的称谓了。
后来，二位高僧在此，将一部佛经译作汉文，成为传入中国的第一部汉文佛经。叫做《佛说四十二章经》一直流传至今。
一百多年后，又有一位叫昙柯迦罗的僧人来到这里。并带来了佛教的戒律。有个来自许昌的男子，叫做朱士行。在此剃度出家，成为第一个剃度受戒的中国人。
罗铮喋喋不休的，讲了很多。我疑心肯定是他，提前查过资料的。当然我也没有进一步的拆穿他。
车子开了有半个多小时，就到了白马寺。我们说说笑笑的下了车，却远远的看到，山门紧闭。
罗铮一拍脑袋，叹道:“嗨！怪我，怪我！居然忘了寺庙晚上，是不开放的！可惜了！明天早晨咱们再来烧头香吧！”
我笑道:“进不去也就罢了，咱们又不是什么书记，什么局长的，哪里烧得到头香？”
罗铮奇道:“这是什么话？”
我学着大师的口气，笑道:“不可说，不可说！此是无上密法，不立文字，以心印心，只接引上根之人！”
正说着，有一辆黑色的汽车，在夜色中停在了寺院门口。有两个沙弥开了门，请那人进入。我与罗铮相视一笑。
我们正说笑着，猛然见，我似乎觉得山门变得透明了。里面有两个生着獠牙，身穿铠甲的怪物，正在窥探着我。
我一时有些迷惑，倒是不怎么害怕，就想近前去看个清楚。哪知，那两个怪我，竟然把头探了出来。