周荣打了个招呼，便随罗恒、王崇阳二人一起进入灵韵寺。
不过不同于之前。
这次他再进寺的目的，就不是为了求佛许愿。
毕竟身旁就有一个能够呼风唤雨的仙长，自己只要抱紧对方的大腿，又何须求那虚无缥缈的佛缘？
当他们走到寺庙门口的时候，就见一名白须白眉的老僧带着几名小和尚前来迎接。
“澄空见过王施主、周施主。”
老僧双掌合十，向王崇阳和周荣问好。
他年岁很高，皮肤皱巴巴的宛如枯树，虽然消瘦却精神矍铄，一双眸子透着沧桑之意。
“不知这位是？”老僧看向罗恒，出声问道。
王崇阳刚想开口介绍，但立刻就放弃了这种想法，毕竟罗恒就在身边，又何须自己多此一举？
“罗恒。”青年温和笑道。
“贫僧澄空，是此处寺庙主持，见过罗施主。”
老僧一边说着，也在一边仔细观察着罗恒的举动。
同时余光注意到王崇阳、周荣二人对这青年暗含敬意的神情，心中不由感到疑惑。
罗恒、罗恒……若是没错，前些天为王都祈雨的道家真修，便姓罗？
瞬间，老僧便有所猜测，对罗恒的态度下意识慎重起来。
灵韵寺的寺庙中央，是一株数人合抱都抱住过来的大树，繁密的树枝上系满了红绳。
“这些红绳是香客们向佛祖祈愿挂上去的。”
澄空对三人说道。
他们又走向主殿。
罗恒看着这里密集的人流，不得不感叹灵韵寺不愧是王都最有名的寺庙，人来人往，摩肩擦踵。
走入主殿之中。
最先映入眼帘的，就是一尊黄金铸就、披着袈裟的垂目佛陀。
佛陀身有三丈高，左右两侧各侍立其他佛像，都是佛经里有名的佛陀。
主殿名唤大雄宝殿。
因此这被供奉在中央的金身佛陀，自然就是释迦牟尼了。
“阿弥陀佛！阿弥陀佛！希望佛祖保佑我发大财，金银珠宝数不胜数！过上富家翁的生活！”
“阿弥陀佛，希望各路佛祖保佑我官路亨达，有贵人能够赏识我，拉我一把，做到更高的位置上！”
“希望佛祖能保佑我儿媳妇生个大胖儿子……”
“佛祖啊！请您看在我如此诚恳的份上，保佑我获得长生不老之术，再不济，也要延年益寿啊！
对了，我已经向功德箱里投了足足八两银子，这可是我们家一年省吃俭用才攒下的啊，希望您能让我实现愿望……”
“我真的好想杀了我妻子，她虽然和我是青梅竹马，从小彼此相爱。
可她在与我成婚之后竟然与隔壁人家私通，还以为把我瞒在鼓里，觉得我不知道！
我想将这事情捅到官府，但与她私通的奸夫就是官府衙役，我……唉！”
“……”
虽然很多人在许愿声音都非常小，几乎只是动动嘴唇，可对罗恒来说哪怕声音再小也能听得一清二楚。
罗恒的耳畔不停传来人们一遍遍念着“阿弥陀佛”，随后许下自己愿望的声音。
他抬眼，望着盘坐高台，双掌合十，面容和蔼的佛陀，微微摇了摇头，随后走出大殿。
王崇阳和周荣见状，没有犹豫，立刻跟上。
待到走至一处莲花池旁，罗恒方才停下脚步，倚着栏杆，就这样看着那一朵朵水上莲花。
王崇阳、周荣二人彼此对视一眼，因为拿不准他的心思，便都没有开口。
但就在这时，澄空却是缓缓走到一旁，苍老的手掌轻碾着菩提，出声道：
“世人未断红尘，不净六根，便是如此。”
着老僧微睁眼眸，眼神沧桑却澄澈，看了眼大雄宝殿中进进出出的人们，轻声一叹：
“他们看似是在寺中，可实际上仍在自己的心中。”
“他们看似是在拜佛，但拜的不是佛，而是心中的欲望。”
“阿弥陀佛，凡在红尘，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世事万物，尽皆空幻，生灭无常，如同梦幻泡影一样不真实。
只是人们并未理解到这一点罢了。
可叹呐，对于这虚幻的一切，人们却苦苦执着、觅求，殊不知已经误入物欲歧途，生出了心魔业障。
如《佛藏经》言：
‘舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，左助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。
当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。’
又如《大般湼槃经》言：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。
魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
其意即世尊于许久前就已料到，未来魔王必然让其魔子魔孙，穿上她的袈裟，进入她的庙宇，宣扬她的魔说，腐化她的僧徒。
因而，老衲认为，唯有谨遵佛谕，坚守断灭邪欲之心，为此可不惜动用任何手段，方能清净六根，抵御魔王侵入，得享妙处。”
澄空说完，便将目光投向神情平静的罗恒，双掌合十，轻声道：
“仙长于此，可有另说作解？”
此言一出，全场皆寂，王崇阳和周荣也下意识屏住呼吸。
他们虽然不知道为什么澄空突然向仙长询问这个问题，可却对罗恒会如何回答非常好奇。
罗恒闻言，露出一抹笑意道：
“他们的确进入的不是寺庙，而是他们心中的欲望；拜的也不是佛祖，同样也是欲望。”
“但世事万物尽皆空幻，如梦幻泡影般不真实，对此我倒是有别的看法。”
澄空开口，“请仙长告知。”
罗恒点点头，但却转过身，直视着老僧，眼眸深邃：
“住持，我虽对佛道了解不深，可也察觉出来，你着相了。”
老僧神情不变，没有回答。
“‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。
通俗解释就是一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
同时又如同闪电一样的快速变化。
对此，我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性——这种解释，或许会更好。
而不是认为一切皆是虚无……既然万事万物都是虚无，那敢问住持，你所追求、所坚持的，又是否虚无？”