第二节党项民族与夏州政权的建立
昵爱经过数，尊荣记忆疏。
赖收颜氏帖，谁奉子公书。
西夏方徵甲，东州且定居。
虽无南过雁，幸有北来鱼。
在《隋书.党项传》中记载党项人，崇尚武力，民风彪悍，并且信守诺言，敢于战斗。党项人顽强的战斗精神和尚武精神也成为了后来西夏的立国之本。
有一件历史史实可以说明这个问题，史书记载党项族在帮助唐朝镇压黄巢起义的时候，当时党项族首领的弟弟拓拔思忠曾经一箭射穿了敌人的铠甲，这连汉朝的飞将军李广也做不到。党项人骁勇善战，包括后来叛宋自立的李继迁和西夏的开国君主李元昊，也都是凭借自己的顽强战斗力披坚执锐立下的赫赫战功。
李继迁年少的时候就曾射死过一只虎，长大后更是勇猛难当。李元昊建国后以武力作为建国根本，在跟大宋和辽国的数次战斗中，屡次获得全胜。
说西夏人勇武好战，绝不是子虚乌有，不仅仅从这两个伟大的党项首领身上可以看出来。就连党项族的女人也是尚武好战。西夏毅宗的母亲没藏太后，曾经亲自挂帅跟宋朝作战。后来的梁太后也是亲自率领几十万大军进攻宋朝疆域，她可不只是坐在大后方指挥前线，而是亲自披挂上阵，冲锋杀敌。
我们在历史戏剧中熟知的女人物，包括穆桂英和折太君，也都是党项族人。他们属于府州折氏家族，但他们跟西夏对抗，虽然也是党项大族，他们是世代的北宋将门之家。在历史上还有个响当当的称号“折家军”。
党项人的勇猛好战跟他们的生存环境也不无关系，他们生活在青藏高原和西北地区。这和地方地势险峻，生产落后，气候多变，属于高寒地带。这些极其恶劣的自然环境促使党项人形成了吃苦耐劳、健壮勇敢的性格。党项人善于骑射，马上功夫非常强，而且身材高达。唐朝的时候还记载有党项妇女一起劫掠唐朝官盐的情况，可见，党项族的女人们也不甘落后于男人。
由于党项人生活的地方不只有他们这一个少数民族，还有很多其他彪悍的蛮族。所以，在与其他民族战斗的过程中，逐渐形成了铁骨铮铮，不屈不挠的民族精神。
上面提到的大多都是党项人尚武好斗、吃苦耐劳。除此之外，党项人还有一个特别显著的优点，那就是重义气。这个品格让党项族形成了团结的民族氛围，内部相处融洽，没有阶级尊卑。
据现在的史料得知，西夏人好交朋友，但是又不轻易与朋友吐露心声，不跟他人恶语相向。这些说明西夏淳朴的民风和真诚的美德。
党项人虽然讲究不轻易与他人主动为敌，但是一旦有人欺辱自己，他们也会勇敢的奋起反抗，这是因为他们有着非常强烈的复仇心理，人不犯我，我不犯人，如果一旦受到别人的侵犯，他们就会团结起来一致向外。
但是党项族非常讲究，虽然他们的复仇心理非常重。但是他们复仇的时候也是看重时机的，如果对方刚好赶上家里有丧事的话，他们绝不会趁人之危。一些自身能力比较弱小，无法报仇雪恨的人。就会找一些妇女到仇人家里放火，一般党项族的人都认为这些妇女惹不起，所以就任凭他们放火。但是仇恨一旦和解之后，这些党项族的人就会一起杀猪宰羊共同起誓，这展示了他们重守诺言的一面。
西夏建国以后，他们实行全民皆兵的政策。平时没有战争的时候，国民全部投入生产劳动，一旦受到侵犯，所有人都会拿起武器参加战斗。西夏的骑兵非常强悍，被称为铁繇子，战斗力非常强。这支骑兵拥有最优良的战马，能够做到一日千里。在横山部落还有一只步兵，被称为步跋子，这些步兵上山下坡都不犯愁。
西夏人佣兵非常讲究，他们在平原上往往就用骑兵冲击，在山谷纵横的地方就用步跋子。骑兵和步兵配合默契，在战斗中骑兵担任前军，步兵跟骑兵齐头并进，对方往往无法招架。
党项族的女人身体也非常强壮，有很多人也善于骑射，所以在西夏的史料记载中，可以看到他们的军队有专门的女兵建制，这支女兵被称为麻魁，这是到现在我研究蛮族历史过程中，在党项族当中唯一看到有女兵建制的民族。在汉人眼里，仿佛每一个心下人都能够拿起兵器随时作战，所以宋朝对西夏人非常忌惮。
西夏的人口在全盛时期也不过300万人，但是却能在屡次与宋朝和辽国的战斗中取得胜利，可以看得出来，西夏人确实勇猛善战。参照宋朝的史料当中记载，宋朝跟西夏打了70多场战斗，没有一次胜利，所以宋朝的官兵对西夏兵都很害怕。
西夏人的这些顽强拼搏的精神，在宋朝的记载当中，也可以经常看到对他们赞不绝口的情况。西夏的将士们不但能够勇敢地承担冲锋陷阵的任务，即使他们不幸被俘虏了，你也能够非常慷慨的英勇就义，很少出现唯唯诺诺的叛徒。
据历史记载，西夏的将士被俘虏以后，经过严刑拷打，他们仍然宁死不屈。这些精神可以说是我们汉族将士所缺乏的精神，当然了，不是说没有，是相对来说比较少。
西夏末年，在成吉思汗率领的蒙古铁骑的冲击下，仍然遭到了西夏军民的顽强抵抗。公元1226年，成吉思汗率领大军进攻西夏灵州的时候，当时西夏的老将嵬名令公率领10万大军赶来救援，被蒙古军打败破城以后，没有一个人选择投降，全部英勇就义。战神成吉思汗在攻打西夏的时候，一个区区的西夏，竟然让强大的蒙古骑兵工打了22年的时间，前后六次出兵付出了极其惨重的代价才灭亡了西夏。
西夏的兵器制造业非常发达，他们打造的剑号称天下第一，就连宋钦宗都非常喜欢西夏剑。西夏的神臂弓也被宋朝看作是最具杀伤力的武器，据说这个兵器杀伤力非常强，他的射程和穿透力惊人，不是平常的箭弩可以相比的。
在冷兵器时代，战争的胜败不仅跟士兵的作战状态和军力部署有关，跟兵器的优良也有很大程度的相关性。西夏的强盛兵力，跟他们打造出来的精良兵器不无关系。
党项族的马也非常出名，宋朝人经常拿自己的铁甲弓换取西夏人的好马。在宋朝的时候，党项族的马，被看作是一种名贵的商品，在跟外族进行对外贸易的时候，马匹被看作是一种奢侈品。宋太宗的时候，宋朝几十万大军攻打西夏，当时的西夏首领李继迁，一天就出动骑兵好几次，将五路宋朝大军拖着疲惫不堪，可以看得出来西夏的马装备了他们的骑兵之后，西夏骑兵的战斗力大大增强。
即使西夏灭亡之后，西夏人的这些尚武的风气，还有坚韧不拔团结互助的精神，也没有随之消失，西夏人的后裔在元朝担任官职之后，有很多人已经担任元老重臣，在元朝灭亡的时候，他们仍然能够为自己效力的新王朝而殉难，这是非常难能可贵的，这就说明当时到西夏人，确实是因为，他们有这种精神，而不是单纯为了保护自己的国家，他们这种精神驱使他们为了保护别的民族建立的国家也会一往无前。
下面我们开始正式从夏州地方政权的建立开始谈起。在公元873年，当时的西夏首领拓拔司恭占据了现在的陕西靖边县，自称刺史。第二年，唐朝就爆发了以黄巢为首的农民大起义，公元880年，皇巢起义军攻入长安，建国后为大齐，唐朝末年的第一个农民政权建立了。
唐僖宗逃到了四川，在这里号召各路割据势力联合镇压起义军。公元881年，拓拔思恭响应唐朝号召，他亲自率领数万大军联合武装镇压农民起义军。拓拔司恭率领这支军队围攻长安起义军的时候，遭到大败。拓拔思恭的弟弟拓拔思忠在跟起义军包括朱温对战的时候，曾经下的农民起义军纷纷撤退。但是拓拔思忠孤军深入，最后还是英勇战死。拓拔思恭实在无法抵挡农民起义军的攻击，最后只好率领军队返回了夏州。
拓拔思恭回到夏州以后，没有放弃援助唐朝。而是继续招兵买马训练军队，他再次向唐僖宗请示，经过唐朝同意以后，他又率领8000精锐骑兵跟起义军激战。公元883年，拓拔思恭跟雁门节度使李克用一起进攻长安，这次联军取得了重大胜利，一天之内获得三次大捷，起义军溃败，长安再次被收复。
拓拔思恭因为帮助唐朝平叛，所以这次党项族的战略决策是一次改变他们命运的决策。这次成功平叛以后，唐僖宗封拓拔思恭为夏州节度使，并且给他赐姓李，还封他为夏国公。从此夏州地区出现了一只自称李氏的党项人，这支军队被称为定难军。从此开始，夏州地方政权正式建立，夏州李氏成了名副其实的唐朝藩镇。
唐朝政府借助各地割据势力成功评定了农民起义军，但是后来这些地方藩镇发展的势头越来越强，在唐朝灭亡后的五代十国，基本上就是唐末藩镇割据状态的继续和发展。夏州地方政权在以后50多年的时间里，采取保存实力的做法，尽量避免自己卷入战争。所以对后来统治中原的五代，梁、唐、晋、汉、北汉都保持着臣属关系。因为这个时期，国内形势并不稳定，所有的这些政权都忙于战争，基本上没有人顾及到党向人。只有后堂曾经对夏州地方政权发动过一次战争，但是这场战争还以失败告终。
拓拔思恭死了以后，他的儿子也都早夭，孙子还小，所以就由他的弟弟拓拔思谏继任定难军节度使，从此夏州地方政权就开始了世袭节度使的开端。拓拔思谏死了以后，拓拔施工的孙子拓拔懿昌又当了定难军节度使，结果这孩子命薄，被夏州的一个将领杀害了，然后其他人又杀掉了这个人，推举当时的番部指挥使李仁福当了留后，朱温封李仁福为定南军节度使。
公元910年，盘踞在河东地区的唐庄宗晋王李存义不满意李仁福投降梁太祖朱温，所以他就发兵攻打夏州，朱温立刻出兵援救，夏州得以解围。后来李存勖灭了后梁，自己成立建立了后唐，定都洛阳。李仁福又及时派人到后唐表示归顺，李存勖为了拉拢夏州地方政权，又封李仁福为朔方王。
公元933年，李仁福去世，他的儿子李彝超继位，唐明宗担心，夏州地方政权会和契丹联合起来骚扰内地，于是他想趁夏州地方政权新老交替，内部不稳的机会，趁机兼并夏州。唐明宗没有直接发动战争，而是，发出了让夏州地方政权和张武节度使对调的命令，如果夏州地方政权同意了这个命令，那么就会大大撼动他们的统治根基，也就增大了后唐灭掉夏州地方政权的几率，如果他们拒绝了这个命令，那么也可以用这个借口趁机发兵攻打夏州地方政权。
这个命令作为夏州地方政权来讲肯定是不同意的，拓拔彝超一边马上写信给后唐明宗，解释自己不愿意迁镇的理由，另一方面也开始积极准备保卫夏州。
夏州又被称为统万城，在公元407年的时候，匈奴有个首领叫赫连勃勃，就曾经占据这个地方。夏州成是在公元413年，赫连勃勃驱役当地10万各族人民，在硕方水之北黑水之南建造的。为什么取名叫统万城呢，这是有统一天下君临万邦的寓意在里面。这座城池历时七年才建成，城池的根基厚25米，城高23.33米，宽11.16米。这座城池是用特殊的建造方法建筑的，是用蒸土筑成的方法，相传当时建造这座城池的时候，造好一面墙，就让士兵用剑去刺，如果刺穿了的话，就把建造城墙的人杀死，如果没有刺穿，就把用剑刺强的人杀死。所以在这种形势下建造出来的夏州城坚固无比，可以用刀斧砍丝毫砍不动。
后唐跟夏州地方政权的战争爆发以后，拓拔彝超派出兵马袭击后唐的粮草补给线，同时又派出数支骑兵攻打后唐兵马，但是被后唐打退了。后唐攻打城池攻不进去，又想利用挖地道的方法，结果还是挖不进去。本来后唐的兵马就已经开始打退堂鼓了，这个时候拓拔彝超登上城池，对着下面的后唐兵马说，我们这个地方本来就很贫穷，即使你们打下来也没有什么好处，但是相反，如果我们和平共处的话，我们会按时向你们缴纳贡赋，你们不如省下时间和力量去攻打值得攻打的地方。
后唐明宗也很明白现在的处境，首先是粮草补给线断了，然后加上攻打困难，所以他主动宣布撤兵。但是在撤退的时候队伍出现了混乱，拓拔彝超马上抓住机会下令追击，后唐兵马丢盔弃甲，等后唐大军撤走以后，拓拔彝超又向后唐请罪，后唐明宗只好答应他。正式授予他定难军节度使的称号，拓拔彝超此后继续向后唐称臣纳贡。
经过这次战斗，夏州地方政权的实力进一步增强，而且在西北各少数民族当中也树立了很高的威望。而且在整个党项民族当中，党项族的核心拓拔部也不敢轻视夏州李氏。
公元935年，李彝超去世，他的弟弟李彝殷继任，在他当上定难军节度使之后，内部发生了一次叛乱，后来叛乱军队被打败逃走，李彝殷把这件事情上奏给了后唐朝廷，然后朝廷就把叛乱的人缉捕归案了。
公元944年，晋出帝兴师讨伐契丹，李彝殷也率军协助。公元946年，后劲被契丹灭掉，刘知远称帝，史称后汉。后汉君主为了拉拢夏州地方政权，也主动对他们进行封赏。当时的护国节度使李守珍竟然想趁着后晋隐帝刚刚登基的机会，计划叛乱，它扼守潼关，自称秦王。李守珍还派人到夏州地方政权这里请求援兵，李彝殷答应出兵援助。当时后晋派郭威率军出征，郭威在历史上是一个非常有名的人，他很快就把叛军击溃，李彝殷看到大势不好，急忙撤军退回了夏州。后晋隐帝为了进一步拉拢彝殷，又把静州划归李彝殷管辖，到现在为止，夏州李氏一共手下有五个州。
公元955年，周世宗从朝廷派出了一个永安军节度使，他的驻扎地就在夏州地方证券附近，彝殷对此事非常不满，他出兵阻挡了道路。周世宗知道党项人只产养马，日常所用的东西都得从内地进口，所以没有直接发兵攻打，而是断绝了他们的物产供应，这样一来，夏州地方政权只好被迫撤兵，还上表谢罪。
自从拓拔思恭帮助唐朝平叛，被封为第一任夏州节度使以来，夏州地方政权正式建立。经过唐朝末年一直到五代十国，前后一共70多年，在这期间，夏州地方政权一直和中央政府保持友好关系，一方面也称藩镇割据混乱的机会，迅速扩大自己的实力，其实夏州地方政权名义上虽然臣属于中央政府，但是实际上所有的大小事情都是他们自己说了算，简直就是土皇帝，也可以把它看作现在的特别行政区，他们的税收都不向朝廷缴纳，境内的管理任免权也归自己管，难道夏州地方政权能够一直这么存在下去吗？他们会不会遭遇到最严重的危机，面对危机他们又将何去何从？下一节为大家讲述。
小故事:有人经营一家餐馆，大半年了还不见起色。原来在餐馆周围虽然有几家大公司，但每个公司都为职工提供午餐，为上夜班的职工提供夜宵，难怪这家餐馆的生意不好做。经过深人调查，他发现这几家公司对办公用品的需求量很大，同时周围还有两所中学、一所小学，文化用品市场巨大，于是，这家餐馆的老板毅然将餐馆改为文化用品商店，虽然这一折腾损失了不少，但没过多久就获得了可观的效益。
在股市博弈中，游戏规则掌握在大户手中，对于中小散户股民来说，赢家大都是在“高处不胜寒”时及时抽身的人，都是在熊市来临之际，及时“忍痛割肉”之人。可见，“善败”者也是善退者。不善败的创业者，一般都对“必败之势”缺乏判断能力，即所谓“败莫大于不知将败”者;其次是，即使已感觉到失败的压力但仍心存侥幸，消极地观望、等待直至重大损失出现。小企业老板要在失败来临之际冷静分析，首先要对市场竞争态势有灵敏的信息渠道并加以判断，能清醒地认识到企业将要受损的领域和时机;其次是善于快速撤退以避免或减少损失，即抓住临失败之前的有利时机抢先主动收缩或撤出必败的领域。日本著名企业家松下幸之助先生对此用过一个十分形象的比喻:“武功高强的人，往回收枪的动作比出枪时还要快。”脱身最早、最快、最彻底的往往也是受损最小的。这些先期脱身的智者，常常会成为下.轮竞争中的赢家。
三十六计有“走为上策”一计，它蕴含了丰富的屈伸之理。当敌人具有巨大的优势，而我方没有把握胜利的时候，只有投降、和谈与撤退三条路可走。投降是全面的失败，和谈则是失败了一半，而撤退并非失败，且属转为胜利的关键。
应走不走，反受掣肘;当断不断，反受其乱。在事态严重，该走不走，贻误时机的，必会招致更大的麻烦与危险。
当年西楚霸王战败，在乌江畔自刎收场，并不是他没有退路，只因他曾经破釜沉舟，带领三千江东子弟兵打江山，如今三千子弟兵无一生还，自感无脸见江东父老，因而以自刎收场。这就是能伸而不能屈的心理缺陷，如能退回江东，或许还有东山再起之时。