“主，我们前往了耿击的家中，但是发现他们家中一个人都没有，早就已经被搬空了。”
“这么说来，他还真的是跑了？”
得到这个消息的姬獳，脸色有些不好。
原先自己还怀疑他呢，看来这还真是个笑里藏刀的家伙。
不过他非常好奇一点是，耿击居然跑的那么快？
昨天下午还在，现在举家都没了。
想到这里，他觉得或许...他们早就已经准备好跑了？
姬獳再次向着甲士吩咐：
“去问问城门的守卒，他们是什么时候离开的。这么多人如果同时间离开，他们居然不加以阻拦吗？”
那甲士遵从命令，去往各大城门处去打听。
最终，他在西城门处得到了答桉。
西城门的守卒说，那位邑宰在昨天黄昏的时候就驱车离开了。
而且只有一辆车，此前他的家人早就已经乘坐着马车离开，已经分了好几次。
得到这个消息之后，他立刻回去姬獳禀告。
“主，那耿击真的走了，城门的守卒说，他们是昨天黄昏之时驾着马车离开，在这之前已经将他的家人都给送出去了，我们要不要现在就立刻追上去？”
听到这里，姬獳摇了摇头，叹着气说道：
“罢了，罢了，不要去追了。”
这一次他没有带骑兵过来，而且就算是带了，对这里的路况也不慎熟悉，那耿击既然多次送自己的家人出逃，那么说明他对这块地方已经轻车熟路。
姬獳带的人很少，想要追逐他们并且将他们抓回来，是有很大难度的。
万一他们都倾巢而出，去追捕耿击，这个时候再来一些刺客，就少有些风险了。
而且这人跑了还真不好抓，毕竟耿地距离秦国较近，只要到了大河，沿着一直向南走，就能到达秦国的境内。
向着西北走，能够到达白狄的势力范围。
白狄是要更近一些，但是那里就是穷乡僻壤，谁逃跑会往那边跑啊？
这件事情，还是直接写信给父亲吧，让他知道这件事情，而后向秦国施加压力要人。
如果秦国识相点的话，乖乖把人交出来就好。
秦国不交人，那么就率军攻打秦国，顺便可以掠几座城池。
正好前年秦国攻打焦地的账还没算呢，当时焦地被围困，种的粮食都被烧掉，但是没能腾出时间来讨伐秦国。
姬獳着笔写信，再一次在帛书之上写出了自己的遭遇，将事情的完整经过包括那些刺客诬赖胥克的事情都写了出来，然后让人交给父亲。
他自己，今天的计划则是下乡，到耿邑的基层看看去，接触接触那些庶人和野人，看看自己设计的那一套县制合不合适，如果不合适就稍加修改，合适就直接用，然后掌管人才方面的选拔。
他身着布衣，前往了乡下，到达了这个时代的最基层。
身边跟了十几个人，也是这样的穿着，士燮、叔梁纥、董季等人都跟着来了。
农民此时正是忙的时候，如今已经到了7月份是秋收的季节。
很多庶人此时都在田野之中劳作。
他们常年风吹日晒，皮肤黝黑，现在虽是秋天，但是天气依旧很热，他们将衣服都披在身上。
礼不下庶人，他们没有加冠，只是在头上包了头巾，还有的人用简单的木头簪子扎起来。
他们的衣服倒是和贵族不同，袖子没那么宽，似乎是被麻绳给绑在手臂上了，这样的确利于农作。
姬獳寻思着，他们的衣服可以稍微改一下，这样的衣服太不适合干活了。
等走近了，姬獳向着一个白发苍苍的老者问道：
“老人家，你是一个人在这里收获吗？你的儿女呢？”
老人听到有人询问他话，于是停了下来，用手随意抹去额头上的汗，叹了一口气回答道：
“儿女？儿子战死了，女儿嫁出去了，家中只剩下我一个老头子，现在勉强种这点地，以求能不被饿死。”
“你的儿子战死，却没有相应的补偿吗？”
“什么，国家连年征战，我都不知道他究竟葬身何处，我们这些庶人，不过是草芥一般，哪里能够得到国家的垂青？”
姬獳紧接着又问道：“那你这收成几何？”
老人摇头：“你问收成多少又如何？我们能留下的有能有多少呢？”
姬獳听着，似乎这老人有些怨气，于是继续向他询问：“此地的税务，是过重了吗？”
“那倒不是，只是我一个人劳作那么多的田地。实在是有心无力，粮食所产本就不多，又被邑里收去那么多，我辛辛苦苦一年下来，还能有什么呢？”
姬獳观察了一下老人种的地，粟稀稀拉拉的，真的有些少。
一个人的力量是有限的，他一个人就要种那么多的地，除草、翻土、播种...
时不时苗子还被虫子啃根，收获能好才怪了。
看来邑里面，对于这样的鳏寡，并没有太多的包容。
自己在上阳那套，似乎也可以拉到这里来使用。
对于这样的老头子，得多点国家的关爱啊。
“如今赵氏已经灭了，耿邑已经被回收公室，你或许以后能过的好一些了。”
老人直摇头：“嘿！再好，那又能好到哪里去呢？能比赵氏好几分？我已经是马上要入土的人了，说不定哪一天就要像别人一样直接倒在农田里喽，到时恐怕连个收尸的人都没有，公室再好，我也感受不到几年。”
姬獳笑吟吟的：“或许从这个秋天，日子就能好过些了。”
“我不打扰，我走了啊。”
说着，他就带着人离开了此处。
那老人倒是觉得这人奇怪，但又不认识他，难不成是国家新派来的邑宰？
姬獳同他们说道：
“鳏寡孤独废疾者，如果生活过得艰辛，就接济他们，给他们派发粮食。
这田地的耕种情况，真的如同他所说，辛辛苦苦一年下来，只能供自己吃饱。”
“我来的还挺是时候，直接就感到了民众收获的季节，既然这耿邑的仓廪充足，那么就从今年开始，给他们降税，税务降到十税一吧，这样就足够他们过的富足充盈。”
“公子训导的是，董季回去一定给这些人免除农税。”他原本就是做县师的，看到这些人穷困潦倒，尽管他心里想帮助，但也没有什么办法，毕竟城邑不是他的，他只是一个小小的县师。
如今做了邑宰，城邑还归了国君，他自然要按照国君那边的政策来。
他原以为这城邑收归国君之后，还是和以前没有什么太大的区别，就只是换了一个主人而已。
但是他没想到，国君身边的公子居然过来了，还训导他如何做邑宰，似乎还带来了很多的新东西。
赵氏似乎擅长打铁的工匠比较多，发现了这一点的姬獳很是高兴，因为他带来的匠人，如果教他们去打造那些农具和犁头的话，应该就要轻松许多了。
他也不知道这赵氏是本来打铁的技术就高，匠人也多，还是他在上阳向众人展示了铁器的威力之后，他们根据透露的消息来发展的呢？
这里的木匠也开始忙碌了起来。
不过现在并不是他们做犁的时候，如今是收获的季节，大部分人都不会去种小麦的，所以现在就把那些梨打造出来了，也没有特别大的作用。
他们紧急要做的东西是踏碓，这个有了铁匠打出来的工具的话，是比较好做的。
到时候多做一些，然后免费供给那些民众们使用。
他们知道这踏碓好处之后，势必会想要去做，或者购买。
到时候还是按照老样子，让那些木匠打造踏碓，然后出售。
董季觉得这耿邑，似乎要变样了。
姬獳问了一大圈情况，不禁有一些感慨。
历来国内的农民，只要是能够吃饱了肚子，能够活下去就不会惹是生非。
如今没有农民带头造反的例子，也不代表他们就过的比其他朝代好。
事实上都是一样的苦。
姬獳前世就是农村出身，到了这里，虽说阶级已经往上跃升了好几个层次。
但仍然对农民抱有同情之心，自己只要还在这个阶级，就让他们过的稍微富裕一些吧。
其他人倒是对农人没有什么怜悯之心，因为他们从小接受的教育就是如此。
野人、庶人，在相当一部分统治阶级的眼里，不过就是站着的牲口，专门用来消耗、牺牲、剥削的，他们的命，不值钱啊。
姬獳又在这附近的农田闲逛，打听打听这里的人们的生活究竟如何。
他得到的消息都不太好，民众过得很一般。
他问了一路，最后直接问到城里面去了。
然后在城里面问别人问题的时候，他得到了一个惊人的消息。
现在的耿邑，依然存在着许多的盗贼！
时不时就有粮食和钱财被偷盗，但大部分的时间都抓不到人。
这说明这里的治安很有问题。
姬獳记下了这一特点，现在基层的执法不够，有人被偷到了都抓不到人，只有城邑里面有相关的执法者，这基层是压根没有。
所以，在设立县制的时候，还得多加考虑基层执法。
赵盾的老本营，都有许多的盗贼，姬獳不禁怀疑他这个正卿是怎么当的，连自己的封邑都治不好。
...
绛都，姬黑臀已经收到了孩子的来信，他看完了这封信之后，对儿子的处境有些担忧。
这年纪轻轻的，就被刺杀那么多次了，长大后可怎么得了？
第一次是赵盾，第二次是长狄人，第三次依旧是赵盾残党。
在回国的短短两年内就受到了三次刺杀，还真是多灾多难啊。
他深知，这几次刺杀基本上都是儿子对安全很谨慎，经常有防备，才能屡次逃过这些劫难。
不然换了别人的话，估计会死的更快吧。
但是这个赵盾残党，他却有些怀疑。
居然早早的就将自己的亲人都给送出晋国，赵盾才死了多久？
他那么快就有了计划，并且实施。
说明他的信息似乎挺灵通的。
而且还让那两个刺客诬赖胥氏...
但是后面逃跑，这又是为了什么？
不是直接证明了是他派人刺杀的吗？这立马就把胥氏给洗清关系了。
真搞不懂这个人怎么想的。
只是，自己现在身为一国之君了，如今权臣已经被除掉，那自己就必须保护儿子了，不然连自己的家人都无法保护，还当这个君主干什么呢？干脆禅让算了。
于是他就派遣大宗伯胥克，前往秦国去要人。
既然他们诬赖胥克，那就派胥克亲自出使秦国，将那人给要回来，然后杀掉。
他们能够逃到白狄的可能性很小，毕竟那里都是还是没有开发的山地，地形复杂，只要想让自己的生活过得好点儿，都不可能跑去那边。
就算是逃到赤狄去，都比白狄好。
如果秦国不交人的话，那就打！
今年的秋收到时候也差不多已经完了，正是农闲的时候，可以用兵。
再说了，打秦国还需要多少的兵力？直接联合晋国的那些盟友们一起进攻，秦君只能龟缩在雍邑不敢出来。
近日，周王室赐予荀林父的黻冕之服也已经到来了。
如今列国确立正卿，是要向周王室报备的。
这在以前，是周王室决定他们国家内部的卿士任免。
没错，以前周天子有兵也有地的时候，就是这么威风，能够决定列国的卿士任免。
这样能够保持周天子对于诸侯们的掌控，也能维持诸侯对天子的“敬畏”。
但是随着周王的实力渐渐衰落，现在只需要向周王通知一声就行了，周王室已经不能再操控其他国家卿士的任免了。
如果再想端着周天子的架子，那样做的话，恐怕列国都会减少朝贡，周天子穷的揭不开锅来。
士会在向属下通知过国君要施行的政策之后，自己就跑去了周王室，这一次前往是向周王室请教，也是前往宗周的征藏室，查阅上古之时圣人修习的法度，然后回国之后重新编撰晋国的法。
士会对于治国，是不太赞同用重法，而是提倡用德治，派人教化百姓。