喀尔喀的另外两汗土谢图汗和扎萨克图汗都被曹文诏率领的明军打的落花流水。
两汗被曹文诏俘虏，压到卢象升的军前。
准噶尔汗噶尔丹见势不妙，仓皇逃跑。
车臣汗却逃不了，因为他的部落都在这里，而且虽然喀尔喀分为三部分，但是一脉相乘，一荣俱荣，一损俱损。
硝烟弥漫的战场熄了火，卢象升得意的看着阵前不远处的车臣汗。
不一会，车臣汗带领他的女儿亲自来到了阵前准备和谈，这样也表示他们的诚意。
卢象升很热情的款待了他们，并且表示只要一个条件，三汗要亲自各自带领骑兵随他们一同进攻大清。
车臣汗无奈的苦笑，虽然他们一直不满皇太极的压迫，但是在草原上连察哈尔的林丹汗都皇太极打败了，被迫西迁，他们又能怎么样。
而且原本蒙古的诸部族都已经抛弃了他们的荣耀投靠皇太极得以庇护，仅仅以他们也只能苟延残喘。
喀尔喀三部之所以受到皇太极的压迫，就是因为他们还保留着身为黄金家族的荣耀，所以看不起女真族。
三汗凑到一起讨论下了，现在明军的这支精锐部队有两万多人，和他们合作一把，也未尝不可。
而且就算他们不想合作，可人在屋檐下，他们这些人首先就活不了，而且有可能被灭族。
所以无论从哪一方面来讲，他们都必须答应卢象升。
得到三汗的协助，卢象升大喜，从车臣部搜刮了不少粮食，在三汗的带领下开始有规律的朝大清的草原出发。
在三汗的带领下，卢象升的军队不再像无头苍蝇一样凭感觉走，他们穿过了喀尔喀部族的领地，沿着内河仅仅一天就来到了一望无际的科尔沁大草原。
刚入秋的科尔沁草原，碧空如洗，夏天虽然还没有完全过去，但秋风下的草原却是暖融融的。
草原的风光是最美的，这里本来应该孕育出老实牧牛羊的部族，如今却是孕育出了好战民族。
卢象升想着想着说道“就从这里开始吧，记住不要留手！否则容易走漏消息！”
三汗有些不忍，略带恳求的看着卢象升。
卢象升叹了口气说道“本将军虽然行武事，但是乃进士出身，骨子里非是弑杀之人。只是这科尔沁草原上的部落已经和皇太极的大清变成唇齿相依的关系了”。
卢象升说的的确不错，早在天启四年，科尔沁部首领与努尔哈赤于伊克唐噶哩坡刑白马乌牛正式结盟。
随后，努乐哈赤封奥巴为土谢图汗。
在去年皇太极即皇帝位，改元崇德，定国号为大清的时候，又对投靠他的蒙古诸部族进行改革。
他实行盟旗制，在当时嫩科尔沁（蒙古语，即“努恩?豁尔辰”，汉译就是嫩江流域和科尔沁草原）又分为科尔沁、郭尔罗斯、扎赉特、杜尔伯特等部。
嫩科尔沁按满洲旗制编为10旗：科尔沁一部6旗，分左右翼各前中后3旗；郭尔罗斯一部2旗，分前后各1旗；扎赉特一部1旗；杜尔伯特一部1旗。
如此一来不仅保持良好的盟友关系，还有效的暗地里降低了蒙古部族的势力。
不得不说皇太极是个人才，他处理蒙古的关系一直是联姻，这也算是极大的牺牲了。
因为在当时蒙古人是很崇拜湖泊河流的，这样就导致蒙古部族的大部分女人基本上一生都不洗澡。
因为在河流洗澡对于她们来说是一种对崇拜的亵渎。
当时的满蒙贵族有谁愿意娶一个不洗澡的女人啊，衣服一脱满屋子都是一种羊膻味，可皇太极不然，后宫基本都是科尔沁的女人。
当然也有可能是嫁给了皇太极之后，女人就京城洗澡了，毕竟嫁夫随夫嘛！
“好吧，看在三汗的面子上，就给予他们一次机会，如果他们没有发现我们，自然不会泄露我们的行踪，我们则可放过他们一马，但是假如是沿途遇到的牧民则一个不能放过，全部杀死！
毕竟此战事关我大明江山社稷和诸位部族的骄傲，而且我答应诸位此事功成，我一定会和陛下举荐三位大汗兼并女真统一蒙古诸部，和我大明永世交好！”
“那是自然”三汗应允道。
卢象升饼画的很大，不过无妨，毕竟是要结果的。
商讨中，总两万五千的天雄军和约莫五千的喀尔喀三汗的骑兵部队快马加鞭，向着盛京的方向而去，他们一路上都找些人烟稀少的地方进军。
可即使是这样，沿途仍然遇到不少牧民，不过由于蒙古人打头，很轻易的就骗的了他们的信任，杜绝他们逃跑，轻而易举的就杀死。
大兴安岭，这一群士兵进入界内就感到有点寒冷比之前。
喀尔喀的三汗没少来到这边，自然解释道，大兴安岭地区，冬长夏短，尤其在漠河、洛古河地带，冬季长达七个月以上，而日照时间非常短，夏季只有两个月左右，现在其他地区属于夏季，这边自然就快到冬季了。
“我们现在是要去哪个地方？”卢象升问道。
车臣汗说道“高太堡，攻下这里，皇太极内部就会乱了一半”
“哦，为何？”卢象升神色不动，不解的问道。
“卢将军，别急，听我说，在明初的时候，女真族地区大体上是一个农业、游牧、采集、渔猎混杂交错的团体，还远远称不上一个国家。
在他们的世界里，畜牧生产占居主要地位，马匹牛羊是构成其财富的主要内容，其次，采集、渔猎也是占有一定地位的生产活动.
这些东西他们都有，可唯一缺少的就是农业。
一来是由于气候原因，二来是他们缺乏必要的技术和工具。
在后来明朝开放了马市，进行贸易，虽然你们得到了经济的发展，但是对于女真族却是意义远大的，通过马市输入了大量铁制农具和耕牛，同时，不少汉人进入女真地区，传播了农业生产技术，推广牛耕，出现了“农人与牛，布散于野”的景象。