《老子》第四十二章记载：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
我在网上看到很多解释。有一气化三清的，还有有说上帝，天使的。包括改变标点符号的，“道：生一一，生二二，生三三，生万物万物，负阴而抱阳，冲气以为和”。
其实我的看法很简单。太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行等等一大串。
两仪是阴阳，阴阳是个什么概念呢？其实就是抽象的两种东西，或者道家说的两种气，又或者是两种状态。世间万物以一物为阳总能找到另一物相对为阴。任何一件物体，也总能划分阴阳。
万物负阴而抱阳就是阴中有阳，阳中有阴。冲气以为和。关键在这个和字。还有气字。就是说两气对冲，阴阳调和。
首先我不认为阴阳是由无极生出来，或者说，并不是按照大家理解的，先有混沌无极演变出来的阴阳。而是本身当无极产生时就有阴阳。无极也好，太极也好，只要是一物，一种东西，一种概念，就必有左，右；上，下；里，外。或者其他。这才符合任务一物，总能划分阴阳的概念。
其次，我不认为最后会达到一种阴阳平衡，或者说阴阳对冲重归混沌（或者说是无）的状态，看太极图，中间的分界线为什么是个s型，而不是直线呢。如果划条直线上去，是不是和钟摆理论的波型图，价值规律曲线的一部分差不多。或者可以这么说，只有不平衡才能达到运动，才能生万物。钟摆的波型图要是在直线那一直不变的话，那说明钟摆没动。价格如果同价值一直一样的话，就没有市场了，同样，声波，光。不具波性，还能运动吗？
因此阴与阳大部分时间一定是不平衡的。而当无限个阴阳交织在一起时，就根本没有平衡。所以不要去追去阴阳平衡。整个太极图也不过是个抽象概念。假设男为阳，女为阴。为了阴阳平衡，成个不男不女的x，那么这个x为阳，那么正常男，女就相对为阴。然后再去取平衡吗？
所以对人而言没有平衡，以人之力也找不到平衡。但按照能量守恒定律和道家的宗旨，或者对于整个天地，整个系统而言有一种平衡状态也说不定。或者说把某一单独系统拿出来，比如男人，女人。在历史长河中做统计，或许它是一个很平衡的数字。
二生四既两仪生四象好理解。阴与阳，各包含阴，阳。分成老阴，少阴，老阳，少阳。
那么二生三是怎么来的呢？三才即天，地，人三才。第一个系统把天，地看做一体的话相对于人来说是外部环境，（天，地）为阳，那么人为阴。第二个系统如果把地，人看做一体的话，就好比人在地上生活，都包括在地上。那么天为阳，（地，人）为阴。那么第一个系统中外部环境（天，地）也可划分为天为阳，地为阴。第二个系统中（地，人）也可划分为地为阳，人为阴。
其实老子的二生三，三生万物代表着什么？就好比把一块蛋糕切成两块，叫一阴块，一阳块。然后那把阳块切成两块，还能分一阴块，一阳块。把这三块蛋糕比作天，地，人三才的话，任意两块划归为一块叫阳，另一块相对为阴。
天，地，人三才，天可分白天，黑天；地可分高山，盆地；人可分男人，女人。只要刀够小，可以把蛋糕无限的分割下去。同理，只要思想无限，就可以把万物无限的细小的分阴阳。即三生万物。其实天，地，人不过是一个指定概念，可以把那个三看成是阳中阳（阴中阳），阳中阴（阴中阴），阴（阳）这三个。
想到这，我突然想到了哥德巴赫猜想。任何一个足够大的偶数都可以表示成一个素数和一个半素数的和，也就是我们通常所说的“1＋2”。是不是有点意思。
其实到这里，我就发现了阴阳的一个极大的不平衡。古人讲天人合一。这里的天指的就是外部环境，含天与地。天为阳，人为阴的话。天与人之间如何能达到平衡？难道茫茫宇宙中各个角落都站满人就平衡了？
所以我觉得，第一，可能是参照物不对。人属于生命的一种，又或者说是活动物的一种。那么如果是活动的物体，那么相对于宇宙来说，或许是一种平衡。
第二，天可能单一指某一人的局部外部环境。
第三，或许宇宙间有一种平衡根本就是不人能理解的。
换句话说，天，地，人三才的提出，是以人为主体观测或思想提出来的观念。所谓“人法地地法天天法道道法自然”就是强调了，人在相对于天地时，属于弱势地位。或许弱势这个词用的不好。
但用命理学的一句话就是人命敌不过天命。
其实中国的汉字也体现了这点。天人合一，天在前，人在后。因为是先有天，后有人，人受制于天。而武侠小说中的，人剑合一，人在前，剑在后。因为先有人，后有剑，人控制剑。这里就体现出了区别。
当以人为主体，去定义万物时，就必然会有人自身的局限性。但至少我认为：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳。阴阳理论，是凌驾的人本体之上的哲学思想。
当然，从现代科学发展，从地心说到日心说，从宇宙膨胀后会收缩到宇宙会无限膨胀下去。我发现科学仿佛就是不断证明以前理论是错误的一门学科。没准会有更强的理论出现也说不定。