第二天下午:00点，城市密玛组合准时来到牛津大学，古老的校门口十二个牛津的学生举行一个简单的欢迎仪式，欢迎仪式后，先参观牛津大学。牛津大学是英语世界中最古老的大学，誉冠全球之首，它在英国社会和世界高等教育系统中具有极其重要的地位，英国和世界很多青年学子们都以进牛津大学深造作为崇高理想。牛津建校于1167年，109年在牛津学生与当地居民的冲突事件过后，一些牛津的学者迁离至东北方的剑桥镇，并成立剑桥大学。自此之后，两间大学彼此之间展开相当悠久的竞争岁月。经过文艺复兴和宗教改革的洗礼以及现代化的过程，牛津大学现在已发展成为一个拥有0多个学院、万多名学生的综合性大学。牛津大学以自然科学和应用经济科学、商务管理哲学三大领域的不断进取与创新成就，震撼整个世界，同时也以丰富多样的教学方法声名远扬：阅读、实验、导师辅导等多种方法结合，尊重每个学生独特的学习方式，调动每个学生的学习热情，培养出了一代代堪称天之骄子的牛津精英。在近800年的历史中，牛津大学培养了6位英国国王、6位英国首相，包括格莱斯顿、艾德礼、撒切尔夫人，布莱尔等，多位外国政府首脑、40多位诺贝尔奖获得者以及一大批著名科学家。
参观完牛津大学，来到校园东北角的一个草坪上，大约二三百学生已经聚集在这里，大家都很随意的坐在草地上，牛津大学学生会主持向同学向大家一一介绍城市密玛组合，介绍完最后一位玛莎莉后，同学们哈哈大笑，很多学生做怪动作。玛莎莉大声说：“你们嘲笑我，你们是大学生，这么没礼貌。”同学们更加肆无忌惮，主持人赶忙制止道：“不能欺负这个小妹妹，尽管她还是个初中学生，她非常了不起，已经拥有两个类别的产品专利权，这么小就是个小富翁了。”一个同学高声说：“怎么看怎么像个卡通娃娃。”另一个同学说：“她像个布娃娃。”密叶迦开口道：“她很可爱，她的同学们都叫她卡通娃娃，我们叫她小鹿。”很多同学一起高呼：“卡通娃娃，我们喜欢你！”主持人继续说：“现在我们请了不起的，已经掀起世界巨浪的曼哈顿巨星市未舒发表精彩演讲。”
大家热烈鼓掌，市未舒过去站在同学们中心，先依次向四个方向的同学们鞠躬，然后开口道：“同学们好！也不能算什么演讲，其实就是交流，我先把我的思路告诉大家，然后我们再一起讨论。我要说的主要是围绕未来经济体这个命题展开。前一段我已经发表了两篇文章《太阳与光的革命》和《中国模式探究》，因为我学的是宏观经济学，所以我的文章是离不开经济的。我写这两篇文章不是我要引导什么或者主导什么，是我看清楚了未来变化的新趋向，这个趋向是两个方面造就的，一个方面是未来强大的支撑力：新型科技成果；另一个方面是全人类的强烈愿望：平等经济模式。这两个方面形成的合力在引导着我们的未来。”同学们报以热烈的掌声，掌声停住后，市未舒继续说：“现在的中国已经这么做了，得到了全体中国人民的拥护，也获得了联合国的认可，上海新闻发布会吹响了向全球推广的号角。为什么中国模式能得到这么多人的拥护？因为它践行的是平等经济模式，服务的是全人类的每一个个体。中国经济模式成功破解了二三十年一次经济危机、十几年一次金融危机的所谓经济发展规律，中国模式将把资本主义的腐朽彻底终止。资本主义实际上就是以资本家的利益来主导经济体。为什么发生经济危机？是因为资本家受到的损失，通过经济危机这种形式，把所有损失转嫁给人民大众，换句话说，经济危机也好，金融危机也好都是人民大众的危机，不是资本家的危机，这两个危机的本质是，通过整体社会危机来保护资本家的利益。现在好了，新科技成果成功打破资本家对经济的垄断。你们看现在的网络产品打印技术，已经能打印几乎所有的生活日用品，每个家庭只要购买一台网络打印机就可以打印出自家成员生活所需的所有产品。这样，大规模集中生产已被互联网制造取代，市场变成了知识产权拥有方、产品使用者和产品生产者合为一方、原料供应者三方。我们的城太郎和玛莎莉二位现在都是通过知识产权专利在挣钱，才短短几十天时间他两的账户余额已经超过000万美金。”同学们又报以热烈掌声，并把城太郎和玛莎莉拥在中央，让这两位发表演讲。
密叶迦上来解围：“同学们！这两个还是个小朋友，他们很顽皮，除了发明产品和设计就是玩，一说话就脸红，你们别难为他两，我替他们求情。”一个同学说：“我们不难为他，那我们就难为你。同学们，我们热烈欢迎海德堡大学的密叶迦同学给我们发表别致的演讲。”同学们又热烈掌声。密叶迦无奈只好硬着头皮紧张的构思，掌声停止，会场逐渐静下来，密叶迦开口道：“不好意思，市未舒先生还没有讲完，我就抢了过来。我的话题是重塑人性的必要性，因为我和市未舒目前在搭档，所以，围绕着经济问题展开，只不过我是从人性角度来说事。为什么要重塑人性？因为，现在的世界已经是完全的经济社会，在钱和欲望的诱导下，人性已不是原本的人性，已被资本和金钱魔鬼彻底扭曲和肢解了。前一阵我发表了两篇文章《文化是人性的DNA》和《仁义礼智信的普世价值》针对的就是目前的社会景象。说到人性还得提中国，刚才市未舒先生说的推广中国模式，中国模式为什么能成功？核心是这个国家在十几年前就开始复兴中国文化，而中国文化的精髓就是仁义礼智信，因为仁义礼智信在全社会的普及，实际上就是对人性的善性修正，才有了今天的伟大成果——中国模式。今天，我们的经济乱象、社会问题、环境问题为什么如此严重？问题的根源在哪里？本质上还是人的问题，是人性问题。我们着急不断加快经济发展速度，究其目的是什么？持续快速的经济发展究竟是人类社会的祸还是福？GDP的高速增长能真正消除贫困吗？能真正解决社会问题吗？GDP的增长需不需要设立与自然生态、自然资源相协调的最高警戒线？GDP中物质财富与精神财富之间需不需要设立警戒比重？由此推动经济发展的科学技术是否也需要检讨对人类社会积极作用的度？由此推动经济发展的现代化是否也需要检讨对人类社会积极作用的度？人类社会整体人群的幸福到底需要配置多少物质资源才能与自然生态和谐共生？过渡膨胀的个人财富拥有量是否需要控制？过渡膨胀的奢侈消费是否需要控制？过渡贪欲的物质需求带给我们幸福了吗？这一系列问题不是经济发展能解决的，实际上需要重塑人性，修正人性才能解决。”同学们起立热烈鼓掌。城市密玛组合被团团围在中央，主持人宣布会议到此结束。
四个人走出牛津大学与送行的几位牛津同学道别后，沿牛津大学门前的路散步，一边还回味刚才的演讲。市未舒：“天鹅，你的那篇论文我看过，你讲的和论文不一样啊？”密叶迦：“我太激动了，都是受你的启发，就临时发挥成那样了。”市未舒：“发挥的很精彩，改天应该把它加到你已经发表的那篇文章里。”密叶迦：“刚才我头都是晕的，讲完了我也不知道我说的啥，估计我想不起来。”城太郎：“不怕，我帮你记着。”密叶迦：“你逗我吧？你记在脑子里？”城太郎拿出一只笔按了一下，市未舒刚才演讲的声音出来啦。密叶迦兴奋地抱住城太郎亲了一下说：“兔子，你真是我的好跟班，不知道你还带着录音笔。”市未舒：“兔子长大啦。”玛莎莉：“我呢？我长大了没有？”市未舒：“你没听到牛津学生对你的评价？卡通娃娃。”玛莎莉：“他们怎么知道我叫卡通娃娃？”密叶迦：“谁看见你都会叫你卡通娃娃，你长得就是个卡通娃娃像。”玛莎莉：“哎呀，那怎么办？都当我是小孩子，以貌取人。”市未舒：“多好，那么多人想成为卡通娃娃，还成不了，你呢，生出来就是卡通娃娃，多幸福呀。”密叶迦：“我们打车走吧，哎，他们怎么不请我们吃饭？”市未舒：“可能牛津人都这样。”密叶迦：“一点人情味没有。”城太郎：“我们找一家餐厅吃饭吧。”市未舒：“还去昨天那家餐厅吃。”玛莎莉：“牛津塔餐厅吗？”密叶迦：“对呀，那家的伦敦菜的确好吃。”玛莎莉：“没人情味的牛津人，我们吃死你们。”大家打车到餐厅，吃完饭，回到酒店，各自忙各自的事。（未完待续）