冬天在暖暖的房间里睡觉特别舒服，尤其是喝上一点酒，再跳跳舞。第二天太阳升起的时候，城市密玛组合的四个人都睡足了，才起来。这里的人没有早起的习惯，谁也不叫谁起床，大多都是睡到自然醒。四个人梳洗完来到餐厅，尼西的妈妈已经煮好酥油茶，还有热腾腾的牛肉羊肉，酥油饼。大家尽管不太习惯，但还是鼓足勇气按照这里的习俗吃了一顿丰盛的早餐。尼西妹妹已经吃过了，给大家交代准备出游的事项，今天是上午参观大龟山，下午骑着牦牛去不远的大草原。个个很快按要求准备完毕，到院子里集结。康巴大叔是最后一个出来的，大家一一给康巴大叔打招呼，密叶迦：“康巴大叔，有尼西妹妹陪着我们，你就不要去了。”康把大叔：“你们年轻人不要嫌弃我这个老头子，今天没有我是不行的，一个是要供奉佛祖，一个是你们还要骑牦牛，这两样都是男人的事，尼西做不了，她只能给你们当导游。”玛莎莉:“康巴大叔，你走了，你的客栈谁来照顾？”康巴大叔对着玛莎莉说：“小姑娘，要不把你留下来，给我照顾客栈怎么样？”玛莎莉知道是开玩笑，随即附和道：“好呀，大叔，你把客栈交给我打理，我保证每天都让这里顾客盈门。”尼西妹妹上来拉住玛莎莉说：“可爱的天使妹妹，今天不留你，你们游完这里，再把你留下，给我做妹妹。”玛莎莉笑嘻嘻的搂住尼西说：“好啊，我在这里有个阿爸阿妈，还有个小姐姐，一定很好玩。”康巴大叔：“开开玩笑，我们哪里敢留你。好啦，走吧。”
尼西妹妹带队，六个人步行二十几分钟，来到独克宗古镇后面的大龟山上，山不高，但这个大龟山是独克宗古城八瓣莲花布局的核心，山脚下千年不曾断流的泉眼一直维系着整个古城人的用水，半山腰还有一个小小的龙王庙。大佛寺建在大龟山的最顶上，供奉着佛祖释迦牟尼。康巴大叔带着大家先到大佛寺旁被命名为吉祥胜利幢的世界上最大的转经筒，这个经筒高21米，总重65吨，内置佛宝、经卷。康巴大叔教大家按照藏传佛教的习俗，按照顺时针方向转动经筒，市未舒、城太郎、密叶迦、玛莎莉，四个人按着顺序依次排队转经筒。转完经筒尼西妹妹说：“经筒内藏着很多经书，转完经筒，就意味着默诵了一遍经筒内的经文。因为我们藏地的很多藏民不认字，不会看经书，很早很早以前，拉萨布达拉宫里的喇嘛就发明了这个方式。”密叶迦：“什么是智慧？这个才叫智慧，发明经筒的人真是了不起。”玛莎莉听说转经筒就意味着默诵经书，还要转，被市未舒制止，密叶迦说：“只要心诚，转不转都无所谓，这就是个形式。”康巴大叔：“说的很对，我们带你们来，也就是个形式，从远方来到这里厉行一个仪式，心诚这个仪式才有意义。”转完经筒，康巴大叔带大家又到大佛寺里朝拜佛祖释迦牟尼。仪式结束后，大家出来站在大龟山顶上，鸟瞰整个古城，这个古城的格调和布局与西藏的布达拉宫极其相像，只是规模小了一点，山峰矮了一点，当然整个气势是完全不同的，布达拉宫很神圣，这里的这个与日常生活结合的紧密，是完全世俗化的。
尼西妹妹给大家解说道：“大龟山脚下的那个广场叫月光广场，昨天晚上我们就是在那里跳的舞。山下还有一个古井，你们看，就是从这里斜着看过去的那个，那个古井是整个这个古城的中心，一方面古井与山上的这个大佛寺正对，另一个方面是迪庆州红军长征博物馆，原来是独克宗古城藏公堂，也是古城过去的私塾所在地，独克宗古城的文化就是从这里开始传承的。”
尼西妹妹继续解说道：“广场旁边的那个建筑是代表我们藏文化的唐卡学会，唐卡是我们藏传佛教的一门重要艺术，也是香格里拉民族文化多样性传承和保护协会的主要项目，由德高望重的唐卡艺术家喇嘛克珠教导和管理。学生来自迪庆不同地区的贫困藏族牧民家庭，在此免费学习藏语、绘画、文化和佛经。同时，来自国内外的志愿者们在这里教授英文，协会把创办和建设唐卡艺术学习交流中心作为迈向世界的第一步，并向国外的唐卡艺术爱好者开放短期学习计划，为国内外的学生提供一个了解藏族文化和唐卡艺术的平台，同时也为唐卡中心的贫困学生能举行学习获得部分经济来源。协会的发起人，也是目前主要的注资人扎巴格丹经历丰富，他曾当过公务员，后来又到奥地利经济学院进修深造，能流利地用汉、英、藏、印度语等与他海内外的朋友交流”。
看完古城风貌，从大龟山下来，康巴大叔回去准备下午要骑的牦牛，尼西妹妹租一辆大马车带领大家到霞给藏族文化村参观。走进这里宛若走进了古朴生活，走进了异域风情，走进了斑斓多彩的民俗艺术中。虽然这里是普达措公园景区外的人文景观，但在自然景观的衬托下却显得格外多情。在颇具藏族风情的宅子里，展示着木器、唐卡、牦牛角骨的雕刻工艺制作过程和成品，彰显着藏民族的智慧和艺术。那守护在景区旁的若干玛尼石堆，溪边永不停歇的转经桶，承载着藏族人民的信仰和寄托。宗教文化是这里最富有魁力的文化之一，藏传佛教文化深深影响着藏民的衣食住行、言谈举止。神奇灵秀的山川，古老的民族文化积淀，孕育出香格里拉各民族善良、旷达的性格。历史上各民族文化的频繁交流，造就了多姿多彩的民族服饰，立体的气候锻造了丰富的建筑形式。
参观完藏族文化村，尼西妹妹带着大家来到这里的一个亲戚家里。这里的主人看到来了这么多人，很热情地把大家让到一个大帐篷里，大家进到里面一看都乐了，原来外面的帐篷只是一个装饰，里面是用这里的碎石建筑的房子，格局与这里汉民的差不多，大电视屏幕、电脑、无线网路一应俱全，估计厨房的设备也是现代化的。尼西妹妹给亲戚介绍城市密玛四个人，接着又给城市密玛介绍她的亲戚，原来这里是尼西妹妹的姑姑家，也就是康巴大叔的妹妹家，今天家里只有尼西的姑姑一个人，其他人外出晚上才能回来，尼西妹妹的姑姑去准备午饭，尼西妹妹带着大家各个屋里参观，看看现在藏民的生活。还没看完，康巴大叔就来了，招呼大家坐下喝茶，这里的酥油茶城市密玛的几个人都喝不惯，就按汉民的方式喝杯茶。一杯茶还没喝完，尼西妹妹的姑姑就开始上菜，实际上主要还是牛羊肉，还有这里的藏地小香猪肉等，康巴大叔招呼大家随意吃，下午还要骑着牦牛逛草原，所以康巴大叔没让上酒，大家吃的很快，要骑牦牛，都很兴奋，吃完饭，道完谢，康巴大叔带大家出来，看到三头牦牛很乖的站在那里。四个人围住牦牛看，三头牦牛看上去都很温顺，给人很安全的感觉。康巴大叔：“牦牛走起来既快又稳，它还是爬山的好手，即使是踩到光秃秃的山梁，仍能稳步前行，现在按照我的要求上牛。”
交代完注意事项，康巴大叔把三头牦牛分开，上面有备好了牛鞍，城市密玛两人一组两人一组骑在牦牛背上，尼西妹妹拉起城太郎和密叶迦骑的牦牛先走一圈，再拉起市未舒和玛莎莉骑的牦牛走一圈，主要让大家适应适应，四个人骑着牦牛走了一圈都异常兴奋，高兴地大喊大叫，康巴大叔说：“你们不要光顾着高兴，别看这牦牛很温顺，他毕竟是畜生，说不上什么时候就会耍牛脾气。但你们不要怕，你们一定要把牛缰绳牢牢抓在手里，正常情况下你们放松，如果牛耍牛脾气，你们用力拉缰绳，因为缰绳前面连着牛鼻子，用力拉它会疼，感觉到疼牛就乖了。记住了吗？”四个人异口同声地回答道：“记住了，康巴大叔。”康巴大叔：“开路。”指令一发，大家跟着康巴大叔和尼西小妹妹开始草原之旅。出了村子就是河滩，听着哗啦啦的水流声，走在水刚漫到牦牛蹄子上的河滩里，牦牛的脊背比较宽，走的很稳也不觉得害怕，四个人悠然自得的欣赏起广袤草原的独特景色。这时，城太郎情不自禁的即兴填词哼起了：“城市密玛到牧区，骑着牦牛过雪山，皑皑雪地蓝蓝的天，羊儿肥来牦牛壮……”一路欣赏着大自然的风光，看到山上植被由低向高按层次的分布，从小灌木开始，越往山上植物越矮小，成针叶状到地衣苔藓，在雪线上偶尔能看到高山雪莲。这几个人没见过这些植物，感到很神秘，其实它的花朵看上去既像蒲公英又像棉花，呈白色，只有走到近处才能发现它是雪莲。在山上，不时能看到山鸡在树丛中窜来窜去，也能听到它们啄食的叫声，个头虽不大，羽毛却非常好看。一路上几个人聊着天，走过一大片牧场翻过一座山峰又是一大片牧场，这里被茂密的森林覆盖着的山峰很多，大片大片的草原牧场也很多。太阳西斜的时候，从远处就能看到缕缕炊烟和阳光照射下的的帐篷，靠近牧民住的地方还听到不时传来的狗叫声可能是藏獒，正忙着挤奶的阿妈立即站起身来迎接远方的客人，进了帐篷后，感到火炉的温暖，逼走了身上的寒气。这里的牧民很好客，用最好的酥油茶和糌粑来款待远方来的客人，这是牧区人的习惯。