隔天上午，大家心情舒畅，穿越湖南师范大学，来到湘江里的这个长形沙洲橘子洲。这个橘子洲就像漂浮在水里的一艘很窄很长的船，现在已经是一个风景秀丽，环境清幽的公园。它像一幅画，桃李争春，渚清沙白，橙黄桔绿，素裹银装。它像一首诗，来往天星天地外，天下古今人物是非中。橘子洲，是镶嵌在湘江中流的绿色明珠，是启迪伟大思想的圣地，是长沙这个城市的骄傲。从北到南，又从南到北，岛不大，四个人绕着转了两圈。市未舒：“站在这里，就像是整个长沙都在往前飘的感觉。”密叶迦：“现在是湘江水最大的季节，水位高，这个小岛不像是从地下长出来，倒像是从远处飘过来。”玛莎莉：“这么个小个岛，怎么塑这么大的一个雕像？”城太郎：“这是中国人民的伟大领袖毛泽东。”玛莎莉：“看上去很年轻，很帅气呀。”密叶迦：“这是他像大象这个年纪的时候，这个人了不起，是个超级天才，这么年轻，就写出了气势磅礴，有远大抱负的诗。兔子你给读一读这首诗。”
城太郎清一清嗓子看着石碑上的《沁园春·长沙》咏诵：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”市未舒：“要站在橘子洲头，独立寒秋。兔子你这样读一点感觉没有。”密叶迦：“谁站在这里都不会有感觉，这里的感觉唯有毛泽东才有。只有胸怀世界，一心想着天下受苦受难的老百姓，才会有一定要平天下的气势。”城太郎：“毛泽东他老人家，一生对橘子洲都情有独钟。青年时代，就读于湖南师范时，常到这里搏浪击水，议论国事。195年，他就挥就了《沁园春·长沙》这片脍炙人口的不朽诗篇，抒发出济世救民的壮志豪情。平定天下后，他经常回湖南来看看，曾七次来到这里。在橘子洲上，他走访菜农，接见小学师生，并与他们合影，至今仍给人们留下温馨幸福的回忆。一九七四年，时年八十一高龄的他老人家最后一次回湖南，到长沙一大早就来到橘子洲头。”密叶迦：“这个老人家很像当年的陆游，可陆游一次次到沈园是凭吊至情至深的爱情。他老人家来干什么呢？”市未舒：“可能也是爱情，我估计他在这里认识了一个特别喜欢的姑娘，这个姑娘也特别喜欢他，结果有一天，这个姑娘不小心掉到湘江去了，他想救她，水太大姑娘就这样没了，这让他一生一世都忘不了这事，为了排除心中无尽的思念，从此发誓济世救民，还写下了著名诗篇以诗为证，实际上心里一直想着那个姑娘。”密叶迦：“大象，你的想象力不错。”城太郎：“小鹿，你现在跳江吧，以后每年大象都会偷偷到这里来看你，还为你写不少流传千古的诗，你也会在这里永垂不朽。”玛莎莉斜眼瞪着城太郎说：“你咋不跳？你跳下去，天鹅姐姐肯定在这里给你修一个长沙天鹅堡，天天在天鹅堡里以泪洗面，流着流着这泪水就变成了湘江水了，水流到湘江又变成一群小天鹅，那长沙人民又会为你们编一段非常凄美的爱情故事，传遍全世界”。
密叶迦：“哎，听小鹿这么胡说八道，我又想起《红楼梦》里讲的斑竹的故事来了，说是中国历史上最伟大的舜帝一心为民，常常到处巡视考察民情，一次南巡考察途中病逝在了湘江这个地方，舜帝的妻子娥皇女英姐妹，寻夫寻到这里很伤心的哭了好几天，掉下的眼泪滴在竹子上就变成了斑竹，现在全世界的斑竹都是从湘江这里流传出去的。”市未舒：“这个舜帝的两个妻子是姐妹？”密叶迦：“是啊，舜帝的帝位是尧帝给禅让的。远古中国的先帝都是心系天下百姓，他们认为他们来到这个世界上是救苦救难来的，所以他们倾其一生不是为了自己享受，而是为了天下百姓都过上好日子，这个世界上最清良最幸苦的是帝王。尧帝年纪大了，想找一个心底善良又有明德之心又聪明又勇敢的年轻人来管理天下，于是就到处寻找这个年轻人，有一天尧帝在一片庄家地里看到这样一个景象：一个身体很壮的小伙子在犁地，拉犁铧的牛不走了，他不是拿鞭子打牛而是拿一根小木棍敲犁铧，让牛听到敲击声以为要打自己，牛就会继续拉着犁铧干活。这善行的一幕感动了尧帝，尧帝认为连牲畜都舍不得打的人能欺负百姓吗？一定不会的，这一定是个明德之人，但管理天下光有善心还不行，其它方面都得有才华才行，于是又通过各种方法考验这个青年，这个青年不负尧帝的期望，不管是聪明程度还是智慧还是勇气都一一过关，尧帝非常满意，然后就把自己的帝位禅让给了这个青年，但还是不放心，又把自己的两个女儿娥皇和女英也嫁给这个青年，让自己的女儿来督导新帝勤勤恳恳为人民服务。”
玛莎莉感动的泪流满面地问：“天鹅姐姐，远古的世界，真有这样的人？”密叶迦：“我很认真地研究过，的确有。”市未舒：“你怎么研究的？”密叶迦：“第一，到现在为止，中国境内的考古，从未发现尧舜禹时代帝王住过的宫殿遗址，也未发现他们留下来的任何文物。第二，中国的民间也好，中国的史书也好，对尧舜禹的评价都是感人的正面的，没有任何负面的传闻。”市未舒：“是不是年代太久，遗址消失了？”密叶迦：“年代再久也不过五千多年，北京故猿人遗址都几百万年，怎么没消失？”市未舒：“那我就相信。”密叶迦：“再说，明德一词也是从那里来的，不知道为什么现在改成了道德？”城太郎：“改成道德是因为老子的道德经。”密叶迦：“还提道德经，中国的后人这是缺德，本来老子写的是道经和德经，不知什么时候就给强行合在一起了，变成了道德经。老子的道经是写万事万物的原理规律，那是天道，道在这里是天理。老子的德经是写人性，是写人对待天理的态度方式。结果后人怎么就把这个说天道和说人性的文章给和在了一起。”城太郎：“姐姐，听你这么说，评价人的品行的名词不应该叫道德，那该叫什么？”密叶迦：“应该叫明德或者品德。”市未舒：“天鹅，你又给我们生动地上了一课。”城太郎：“这个湘江真的不得了，我看这江里流的不是水，是我们先帝的明德。”密叶迦：“有这个认识，你才是一个真正的中国人”。子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。时间就像这永不停歇的江水一样,不论白天黑夜奔流不息。上下五千年华夏大地上的子子孙孙们，是否能理解老祖宗前世的良苦用心？是否还在聆听老祖宗从远古传来的明德教诲？
长沙的夜空高楼林立，长沙的夜色灯火辉煌。长沙的夜景是迷人的，就如湖南的妹子是多情的。城市密玛组合的这四个人同样也是多情的，虽然来长沙的这几天一直都在俱往矣，回顾中华大地的峥嵘岁月，但性情还是特别涌动。今夜大家都脱去阴霾密布的愁容，换上精彩靓丽的荣光，把灿烂悦目的风采展示出来，为快乐长沙增添魅力。长沙夜晚最热闹的还是步行街和酒吧街，四个风采特别的人来到这个步行街，自己也变成了一道璀璨的景致，逛街的过路的不时回头惊异地欣赏这几个人，开始大家还不在意，随着射来的目光的增加和不断的唏嘘声，大家都感觉到了不自在，但玛莎莉很兴奋，一个可能吃饭喝多了一点酒的湖南妹子，禁不住抱住玛莎莉亲了一下，玛莎莉还没有反应过来，这个大姑娘就跑啦，可能是怕惹事吧。市未舒：“我们不要这样张扬，走人少的地方吧。”密叶迦：“这是步行街，哪里人少？”玛莎莉：“那个姐姐怎么亲我？是不是认错人啦？”密叶迦：“应该不是，是被你迷住啦。”城太郎：“不会是同性恋吧？”密叶迦：“不要把人想的那么坏，她可能想亲你或者大象，但不敢，就只好换了小鹿。”市未舒笑嘻嘻地说：“天鹅，真会演绎”。（未完待续）