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第八章 中央地狱

注意!本章不分时代,只分时期。

地狱:

一、十殿阎王是主管地府十殿的十个掌控者。

十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

《释门正统·利生志》中有阎王记载,正统佛教中没有十殿之说,后期有些人结合民间之说归入佛教,道教也沿用此说。

阎王是梵阎罗天子 ,或称阎罗大王。阎魔,即琰摩、琰摩罗。

意译为"缚",缚有罪之人也。

原来是古印度神话中管理阴间的天王,有兄妹双王之说,称兄治男魂,妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,约在南北朝时传入中国。

原来阎王只有一人,由治事现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,民间传说有天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。

阎王在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王,据《问地狱经》载,阎王从前是毗沙国的国王,在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓,共治地狱罪人。

十八臣就是后来的十八地狱,每个地狱之中的小王,百万之众即后来地狱的众多狱卒。

阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外,纵广六千由旬。另据《禁度三味经》,阎王治下有五官,鲜官禁杀,水官禁盗,铁官禁淫,土官禁二舌,天官禁酒。慧琳《一切经音义》卷五说:“梵音阎魔,义翻为平等王,此司典生死罪福之业,主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等,役使鬼卒于五趣中,追报罪人,捶拷治罚,决断善恶,更无休息。”

阎王在民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱。中国佛教中,又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。

(一)一殿秦广王

秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;孽镜台前无好人,押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险。

居所:大海沃石外,正西黄泉黑路。

司掌:鬼判殿。

功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。

形象:豹眼狮鼻,络缌长须,头戴方冠,右手持笏于胸前(大足石窟石箓山第九龛)。

自杀者的罪刑

假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的仇恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的,以上诸种,门神、灶神,立即押解秦广王的第一殿,收入饥饿厂与干渴厂。

这些自杀的鬼魂,每逢戊、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人;也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押到秦广王的第一殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,量罪加刑,再另递交各殿,发配地狱去受苦。

假如曾经有现形吓人或找寻他人替死的心,或用这些言语吓人、诈人,虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。

若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地狱去受诸极苦。满一百日后,发配入阿鼻地狱,用锁链矛扣住,不许超生。

诵经漏脱字句之罪刑

凡是出家人、道士拿人家的钱,为人拜诵经忏,遗漏字句、或面卷的,就带到秦广王的第一殿,发进补经所。各人送入内藏经忏黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都签写明白,补诵清楚。

此处设有油灯,贮存数十斤的油。只用一根细线点,有时明亮,有时黑暗,不能一口气就很快的补写完足。

修行起贪图供养者的罪行

如果原本清净修行的出家人或道士,却发了贪心,枉求供养和享受的人,也得在第一殿补经。

(二)二殿楚江王

楚江王历,三月初一日诞辰,

司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小地狱;楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬)

凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。

附:十六小地狱分别为:

一、黑云沙小地狱;

二、粪尿泥小地狱;

三、五叉小地狱;

四、饥饿小地狱;

五、渴小地狱;

六、脓血小地狱;

七、铜斧小地狱;

八、多铜斧小地狱;

九、铁铠小地狱;

十、幽量小地狱;

十一、鸡小地狱;

十二、灰河小地狱;

十三、斫截小地狱;

十四、剑叶小地狱;

十五、狐狼小地狱;

十六、寒冰小地狱。

形象:短脸阔口,头戴冠,身着长袍,左手持笏(大足石窟石箓山第九龛)。

楚江王历主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。

如在阳世曾犯以下罪恶:

拐骗少年男女;

欺占他人财物;

损坏人的耳目、手脚;

介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益;

役使的婢女,已经壮年,却不让家人赎回,恢复自由之身;

在议结婚姻之时,为了贪图对方的财富、地位,故意隐瞒自己的年龄,以诈骗婚姻;

在二家尚未合婚确定之前,已确知男方或女方,实在是染有恶疾、重病,或奸邪、窃盗、品德低劣之人。为了赚取介绍费,不惜昧着良心,含含糊糊地掩饰过去,不将实情相告,以致误人一辈子的幸福。

以上的罪恶的事迹,一一地考查所犯事件的多少、时间的长久,有没有造成祸害,或变生严重的事端。如有,即命令狰狞、赤发等鬼,推入楚江王掌管的大地狱受苦。另外,也有应其罪恶之大小发放到小地狱受苦的。以上受刑期满,再转解到第三殿,加重刑罚并发入此殿之地狱去受苦。

世上的善男、善女,如有以下善行:

常将玉历中的内容,解说给人知道,使他知所警惕;

或将玉历印赠流传;

看到人生病,即为请医生治疗、或好药相赠,期其早日康复,身为医生,能免费为人治病,广施医药;

遇贫穷、苦难的人,就炊煮粥饭供食,或布施金钱,已救济多人的;

以人善行之人,若能同时悔改前非,则特恩准他将功抵过。其余未能相抵的罪,则宽予勿论。在勾到第二殿之日,就交给第十殿,发放投生珍贵的人道,或其他的善道。

如能爱惜众生,不妄杀生灵;训示、劝导儿童,不要伤害昆虫;于佛经、佛像之前,立誓、发愿戒杀、放生的。

有以上善行之人,命终之时,不用入所有的地狱,立即交给第十殿,发放投生福报深厚的地方。若于三月初一(楚江王神诞)这一天,行诸善业,其福更多。

(三)三殿宋帝王,形:横眉瞪眼,双手于胸前捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。

宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。

附:十六小地狱分别为:

一、碱卤小地狱;

二、麻缳枷纽小地狱;

三、穿肋小地狱;

四、铜铁刮脸小地狱;

五、刮脂小地狱;

六、钳挤心肝小地狱;

七、挖眼小地狱;

八、铲皮小地狱;

九、刖足小地狱;

十、拔手脚甲小地狱;

十一、吸血小地狱;

十二、倒吊小地狱;

十三、分髃小地狱;

十四、蛆蛀小地狱;

十五、击膝小地狱;

十六、割心小地狱。

(4)四殿五官王,形:皱眉瞪眼,连耳长鬃,头戴方冠,身穿长袍,左手在膝前握一个念珠,右手持笏放在膝间(大足石窟石箓山第九龛)。

五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。

附:十六小狱分别为:

一、池小地狱;

二、蝥链竹签小地狱;

三、沸汤浇手小地狱;

四、掌畔流液小地狱;

五、断筋剔骨小地狱;

六、堰肩刷皮小地狱;

七、锁肤小地狱;

八、蹲峰小地狱;

九、铁衣小地狱;

十、木石土瓦压小地狱;

十一、剑眼小地狱;

十二、飞灰塞口小地狱;

十三、灌药小地狱;

十四、油滑跌小地狱;

十五、刺嘴小地狱;

十六、碎石埋身小地狱。

(五)五殿阎罗王,形:白净脸孔,头戴冠旒,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足着靴;双手在胸前捧笏,正襟危坐(大足石窟石箓山第九龛)。同时,也是大家最熟知的阎王。

阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。

附:十六诛心地狱分别为:

一、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱;

二、诛杀害生命的心小地狱;

三、诛将善愿未完就犯恶的心小地狱;

四、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱;

五、诛欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱;

六、诛计较名利、是非,移祸他人等心小地狱;

七、诛强奸妇女、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意,或者不论有无谋害之意,与妇女贪恋淫乐等心小地狱;

八、诛损人以利己等小心地狱;

九、诛悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱;

十、诛偷窃、盗取别人财物,昧着良心,耍赖而不还债等心小地狱;

十一、诛忘恩负义、以仇报怨等心小地狱;

十二、好斗、好赌、好胜,以致牵连、拖累他人等心小地狱;

十三、诛为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱;

十四、诛自己虽未亲自加害,但却狠毒地教唆他人去害人等心小地狱;

十五、诛妒嫉善良、贤能等心小地狱;

十六、诛执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱。

(六)六殿卞城王

卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小地狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

附:十六小地狱分别为:

一、常跪铁砂小地狱;

二、屎泥浸身小地狱;

三、磨摧流血小地狱;

四、钳嘴含小地狱;

五、割肾鼠咬小地狱;

六、棘网蝗钻小地狱;

七、碓捣肉浆小地狱;

八、裂皮暨擂小地狱;

九、衔火闭喉小地狱;

十、桑火烘小地狱;

十一、粪污小地狱;

十二、牛雕马躁小地狱;

十三、绯窍小地狱;

十四、头脱壳小地狱;

十五、腰斩小地狱;

十六、剥皮揎草小地狱。

形:竖眉张口,头顶战盔,身着铅甲,束腰勒带,足踏革靴,双手于胸前拱揖(大足石窟石箓山第九龛)。

(七)七殿泰山王

泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚。

附:十六小地狱分别为:

一、恤自吞小地狱;

二、冽胸小地狱;

三、笛腿火逼坑小地狱;

四、权抗发小地狱;

五、犬咬胫骨小地狱;

六、燠痛哭狗墩小地狱;

七、则顶开额小地狱;

八、顶石蹲身小地狱;

九、端鸨上下啄咬小地狱;

十、务皮猪拖小地狱;

十一、吊甲足小地狱;

十二、拔舌穿腮小地狱;

十三、抽肠小地狱;

十四、骡踏猫嚼小地狱;

十五、烙手指小地狱;

十六、油釜滚烹小地狱。

形:扁鼻凹脸,头戴方冠,双手怀中持笏(大足石窟石箓山第九龛)。

(八)八殿都市王

都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小地狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。

附:十六小地狱分别为:

一、车崩小地狱;

二、闷锅小地狱;

三、碎剐小地狱;

四、孔小地狱;

五、翦朱小地狱;

六、常圊小地狱;

七、断肢小地狱;

八、煎脏小地狱;

九、炙髓小地狱;

十、爬肠小地狱;

十一、焚小地狱;

十二、开瞠小地狱;

十三、剐胸小地狱;

十四、破顶撬齿小地狱;

十五、割小地狱;

十六、钢叉小地狱。

形:白净面皮,双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。

(九)九殿平等王,形:老者之象,连鬃长髯,头戴方冠,身着长袍;双手握于袖中,怀中抱笛板(大足石窟石箓山第九龛)。

平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

附:十六小地狱分别为:

一、敲骨灼身小地狱;

二、抽筋擂骨小地狱;

三、鸦食心肝小地狱;

四、狗食肠肺小地狱;

五、身溅热油小地狱;

六、脑箍拔舌拔齿小地狱;

七、取脑填小地狱;

八、蒸头刮脑小地狱;

九、羊搐成盐小地狱;

十、木夹顶小地狱;

十一、磨心小地狱;

十二、沸汤淋身小地狱;

十三、黄蜂小地狱;

十四、蝎钩小地狱;

十五、蚁蛀熬眈小地狱;

十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。

(十)十殿转轮王,形:面有短须,双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。

第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。

男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。

殿居幽冥沃石外,正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定,发往四大部 洲何处,该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。月汇知一殿,注册送呈酆都,阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类 ,死就为;轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报,岁终汇解酆都。

司掌:人道。梵曰:斫迦罗代棘底曷罗阇。

凡阳世读易儒士,诵经僧道,勾至阴司。念诵圣经咒语,致诸狱不能用刑。使受苦报者,解到本殿,逐名注载,并绘本来面目,名曰堕落 生册。押交孟婆尊神(酉区忘台)下,灌饮迷汤,派投人胎。转世死於腹中,或生一二日,或生百十日,或一二年促死,使忘三教真言之 后。第一殿,加差厉卒,勾到各狱查察前恶,补受苦报。凡解到功过两平,及已受苦,。功少过多等魂,酌定为男女妍丑安劳,发往何方富贵贫贱之家者,即交(酉区忘台)下本殿点名发放,往生人道。

屡有妇女哀求,供称有切齿之仇未报,甘为饿鬼,不愿做人。

妍询情由,多系闺女,或系贞洁之妇女,因被读书中之恶少,或贪姿色,或 图财物,装尽风骚诸般投好,计诱成奸,诳云未有妻妾,誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女,娶纳为妾,或有谎许养老其妇,或允抚养伊前夫之子女等情事,误被计骗,痴心顺从。失节相赠之后,耽延日久,反出恶言扬丑,致令父兄知觉,亲邻鄙贱,冤无可伸,羞忿寻死,或得郁症而亡者,闻知负心贼子。今科该中,此恨难消,号泣求准索命等情,细查事果真实。但该生阳寿,尚未该终,并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票,魂入科场,阻惑违式,更换榜上之名,再俟应绝之日,准同勾死鬼进门索命,仍在第一殿查核判断。

世人若於四月十七日,誓立信心,遵奉玉历知警行事,常将以上诸语 向人谈说者,来生发往阳世为人。

不受鄙薄,不遭官刑水火伤体等项之灾。

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