当时的社会环境是不允许女子修佛的，但大觉者释迦牟尼说的话谁敢不听？众人都为这些能够修行的女子感到高兴。
这个时候迦叶尊者终于想起了自己的妻子妙贤，要是她也能进入比丘尼教团进行正统修行该多好？便遣人回家去叫妙贤。
谁知妙贤早已不在家中！
原来迦叶尊者一走就是数年光景，妙贤无法独守空房，她倒不是想他，而是不愿意蹉跎岁月，想找出路继续修佛，于是散尽家财出外修行。
一路上力尽艰难险阻来到恒河之畔，礼拜在那里修道的裸形外道为师。
这裸形外道又作露形外道、无衣外道，乃天竺二十种外道之一，即尼干子外道又叫耆那教义，其祖师为富兰那迦叶，被称为“六师外道之一”。
富兰那迦叶是一位道德相对主义者，他主张“无我”，但是他主张的内容与佛教不同。
他认为，在表相跟行为之外，没有任何东西存在，没有功德，也没有罪业；没有善，也没有恶，不管你是行善或是作恶，都是虚空的。
甚至认为杀害生命只是一个行为，没有任何功过，屠杀生物只是拿刀刺穿一个物体而已！
就这种教义怎么能与佛教相提并论？
但释迦牟尼也没多说什么，在他没有自称“佛祖”之前是允许外道存在的。
裸形外道除了修行的时候不着寸缕乞求食物和裸睡土中之外还要向大众布施肉身！
什么意思？就是我已经不把自己的身体当东西了，你爱咋地咋地，谁爱上谁上！我好像已经可以脱离肉身冷眼旁观一样！
而这位号称当时天下第一美人的妙贤还是比较执着和一根筋的，竟然就真的向大众布施肉身！
可想而知她受了什么样的罪和屈辱！
迦叶尊者心痛之极，派人把她接来加入了比丘尼教团，从此以后妙贤终于可以安心修行了。
但她长得实在是太过美丽，又成为人们捏造谣言的材料，她自己觉得很惭愧，悲叹生为女身的缺憾，她从此就停止托钵，远离大众，不在人多的地方露面。
于是迦叶尊者很怜悯她，将自己每天乞食来的饭分给她一半。
这件事让比丘尼中最爱搬弄是非的偷兰难陀比丘尼知道后，说了很多的坏话，她说：“那两个人，据说在家中十二年间不曾共过床，但现在每天看他们那样亲密的分饭吃，我想一定有什么私情在里面。”
大迦叶听后，在阔达的圣者的心海中本无所谓，但为了要激励妙贤发奋修行，从此就不再理她。
这尼玛叫什么事情？人家本来是夫妻好不好？你管得着吗？
可就有这么一些人爱嫉妒别人，无论别人有成就也好或者比自己美貌也好，都在嫉妒之列，反正不把别人踩在脚底下就难受。
妙贤因为自己的美貌不敢出去见人，迦叶尊者又不给她弄吃的，还修行个屁？最难过的是心痛！自己的丈夫因为别人的闲言碎语，竟然连自己的面都不敢见！我们是偷、情吗？
后来迦叶尊者真的不知道妙贤怎么样了，因为此时的释迦牟尼已经完善了教义，于菩提树下立地成佛，座下十大弟子也相继舍弃肉身成为佛陀或尊者！
所谓佛修是修士的一个分支，修炼的佛门功法，但这功法主要讲究修心养性参悟佛法，大部分是靠顿悟的，一旦成佛便会舍弃肉身成为能量体永世长存，但这能量体与阳神又有不同，不单纯是元神显化，与普通修士大有区别，也不是散仙之流，层次还要更高一些。
迦叶尊者舍弃了肉身，但却舍不下对妙贤的执念！